本書(shū)是由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，共設(shè)置6個(gè)欄目，分別為：熱點(diǎn)評(píng)論、專題評(píng)論、學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)、議題述評(píng)、博文銳評(píng)、佳作短評(píng)。書(shū)稿既涵蓋了對(duì)辯證唯物主義、歷史唯物主義等馬克思主義研究領(lǐng)域眾多重點(diǎn)問(wèn)題的學(xué)術(shù)探討，也涉及新時(shí)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展等研究主題，同時(shí)還關(guān)注馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，從多維度對(duì)馬克思主義相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討。作者既有國(guó)內(nèi)馬克思主義哲學(xué)界知名學(xué)者，也有眾多青年學(xué)者。

本書(shū)包含三個(gè)部分：馬克思哲學(xué)的思想定位、馬克思哲學(xué)的基本概念和馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義。在第一部分中，作者通過(guò)梳理馬克思哲學(xué)的理論來(lái)源、馬克思與恩格斯的思想差異及歷史唯物主義的基本性質(zhì)與內(nèi)涵等三個(gè)方面來(lái)闡明對(duì)于馬克思哲學(xué)的思想定位的重新理解。在第二部分中，作者首先對(duì)馬克思本體論相關(guān)基本概念進(jìn)行分析，隨后對(duì)個(gè)人物質(zhì)時(shí)間空間實(shí)踐異化人化自然等概念進(jìn)行了考察，并在此語(yǔ)境下探討了馬克思哲學(xué)的方法。第三部分從多個(gè)方面闡述了馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義。

當(dāng)前，人類命運(yùn)共同體理念正在廣泛而深刻地影響著全球發(fā)展和全球治理的格局，因而從理論上系統(tǒng)闡釋該理念也就成為當(dāng)代馬克思主義研究的重大理論任務(wù)。本書(shū)以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人類命運(yùn)共同體的重要論述和馬克思主義經(jīng)典作家著作為研究依據(jù)，站在歷史的高度和時(shí)代的前沿，結(jié)合我國(guó)實(shí)際和世界形勢(shì)變化，提煉出關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論范式，即從馬克思主義世界觀、歷史觀、價(jià)值論和認(rèn)識(shí)論四大視域?qū)θ祟惷�運(yùn)共同體理念展開(kāi)系統(tǒng)性的哲學(xué)解讀。本書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，論述深入，可讀性強(qiáng)，有利于廣大讀者深入理解人類命運(yùn)共同體

本書(shū)基于馬克思和懷特海的有關(guān)原著，圍繞著現(xiàn)代性的批判和重構(gòu)進(jìn)行比較研究，分析了馬克思對(duì)資本抽象性批判與懷特海對(duì)科學(xué)抽象性批判，并從人的勞動(dòng)和人類經(jīng)驗(yàn)整合來(lái)重構(gòu)人與自然的關(guān)系，闡發(fā)其中蘊(yùn)含的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究

本書(shū)的研究?jī)?nèi)容總體來(lái)說(shuō)分為四大部分，具體包括九章內(nèi)容。首先，對(duì)馬克思需要理論進(jìn)行總體研究，主要研究馬克思需要理論的形成與發(fā)展、理論旨趣等內(nèi)容。其次，對(duì)馬克思需要理論進(jìn)行具體分析，在研究需要與生產(chǎn)、分工、交換、分配、貨幣、資本等關(guān)系中進(jìn)一步分析和厘清需要概念。再次，研究馬克思需要理論的當(dāng)代挑戰(zhàn)，西方馬克思主義、東歐馬克思主義、后現(xiàn)代主義、生態(tài)主義都對(duì)馬克思的需要理論提出了挑戰(zhàn)。最后，研究馬克思需要理論對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。在《資本論》的視閾內(nèi)來(lái)分析馬克思的需要理論，既能對(duì)馬克思的需要理論做

暫無(wú)

話語(yǔ)方式乃思維之方式，概念范疇乃話語(yǔ)之根本。馬克思哲學(xué)話語(yǔ)革命，就是對(duì)馬克思哲學(xué)思維方式和邏輯范疇的一種追問(wèn)，就是對(duì)馬克思哲學(xué)“說(shuō)什么”“如何說(shuō)”“怎么說(shuō)”“說(shuō)給誰(shuí)”“為何說(shuō)”的一種求解，就是從話語(yǔ)分析視角對(duì)馬克思哲學(xué)革命實(shí)質(zhì)的一種探究�！胺当尽笔菫榱烁�好的“開(kāi)新”，“溯源”是為了更好的“向前”，“尋根”是為了更好的“發(fā)展”。以馬克思哲學(xué)話語(yǔ)革命的探究為切入點(diǎn)，從思維方式和邏輯范疇層面反思當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語(yǔ)危機(jī)，以期為當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的建構(gòu)找到一條可供選擇的路徑，解決當(dāng)前中國(guó)哲學(xué)社會(huì)

秉承著“面向?qū)嵤卤旧怼钡默F(xiàn)象學(xué)精神，本書(shū)以MEGA2第四部分最新筆記文本為依據(jù)，以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和黑格爾哲學(xué)為重要源頭，對(duì)馬克思一生的哲學(xué)研究及其變遷進(jìn)行了抽絲剝繭、不屈不撓的哲學(xué)努力，還給了讀者一個(gè)原生形態(tài)中的馬克思。同時(shí)，本書(shū)也概要介紹了作者《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》一書(shū)和近期關(guān)于西方馬克思主義研究中的一些最重要和最新成果。本書(shū)一改艱澀難懂、非行家無(wú)以入門的學(xué)術(shù)臉孔，深入淺出地引領(lǐng)讀者一步步地邁入精彩的當(dāng)代馬克思哲學(xué)研究的精神世界。

高清海先生是當(dāng)代中國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家，其一生不懈追求哲學(xué)創(chuàng)新，其豐富的哲學(xué)遺產(chǎn)必然產(chǎn)生多方面的體認(rèn)與闡釋。本文立足高清海本人的哲學(xué)立場(chǎng)，依照高清海哲學(xué)研究自身理論演變軌跡進(jìn)行了大量的文本考察，最終認(rèn)為高清海提出的“實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式”是他哲學(xué)研究的真正起點(diǎn)，在一定意義上也是20世紀(jì)中后期中國(guó)現(xiàn)代馬克思主義哲學(xué)變革的起點(diǎn)。以“實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式”為起點(diǎn)，高清海開(kāi)始重繪當(dāng)代中國(guó)思想圖景、建構(gòu)當(dāng)代哲學(xué)理論新形態(tài)，使隱匿已久的中國(guó)哲學(xué)復(fù)歸國(guó)際視野；以“實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式”為起點(diǎn)，高清海開(kāi)始直面社會(huì)現(xiàn)