《禪者的初心》是日本禪師鈴木俊隆坐禪時(shí)的演講輯錄，由其弟子整理成書(shū)，闡述了禪修正確的練習(xí)正確的態(tài)度與正確的理解，旨在引導(dǎo)讀者通過(guò)禪修認(rèn)識(shí)自我、體悟原初本性、獲得內(nèi)心的平靜與自由。 鈴木俊隆從坐禪時(shí)的正確姿勢(shì)、呼吸時(shí)的心念專注、打坐時(shí)的心緒波動(dòng)等日常生活情境切入，延展到事物本真、存在本質(zhì)、原初本性、無(wú)上禪境等的微妙感知，玄妙的智慧隨字頁(yè)流淌：打坐時(shí)保持正確的姿勢(shì)是為了進(jìn)入正確的狀態(tài)，行為處事是我們本性的表達(dá)，能夠在正確的時(shí)間以正確的方式做事，那么其他一切都會(huì)水到渠成；我只是一扇門(mén)而已，在一呼一吸之

中古時(shí)期僧人西行求法活動(dòng)，不僅是中國(guó)佛教史乃至亞洲佛教史發(fā)展進(jìn)程中的重要一環(huán)，亦是近年來(lái)興盛的絲綢之路研究的重要議題。

全書(shū)共分十章，分別為被誤解的佛教、悉達(dá)多的苦與自由、“緣起”的世界、生命流轉(zhuǎn)的秘密、世界是真實(shí)的嗎、不二與空、安心之道、誰(shuí)控制了“我”、心的鍛煉、生死與涅槃，分別從一個(gè)佛學(xué)的基本觀念或?qū)嵺`切入，如緣起、無(wú)我、禪修等，以此形成一張“游園指南圖”，使讀者能夠迅速地尋找到佛學(xué)思想的某些入口，以及這個(gè)“思想花園”里值得駐足觀看的某些核心景點(diǎn)。作者在講解時(shí)，一方面注意中國(guó)佛學(xué)本身的基本脈絡(luò)，另一方面又結(jié)合現(xiàn)代生活的體驗(yàn)來(lái)觀照佛學(xué)，是一部適合現(xiàn)代人的佛學(xué)通識(shí)讀本。

本書(shū)是《中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化叢書(shū)》之一，是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目、2024年國(guó)家出版基金項(xiàng)目。本書(shū)初版于1999年。本次修訂的指導(dǎo)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平文化思想。中華民族的倫理精神，是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的深層結(jié)構(gòu)，它是在中華民族的民族精神和大眾心理上的積淀與自覺(jué)，是儒道佛三家倫理思想的融會(huì)對(duì)中華民族長(zhǎng)期熏染、影響的結(jié)果。儒家、道家、佛教的價(jià)值觀念，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化價(jià)值目標(biāo)的三維坐標(biāo)，相互補(bǔ)充、相得益彰。秉承習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信和對(duì)傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”精

大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域宗教與情關(guān)涉當(dāng)代宗教動(dòng)態(tài)及國(guó)內(nèi)國(guó)際新形勢(shì)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本書(shū)以中國(guó)佛教的互聯(lián)網(wǎng)輿情治理為研究對(duì)象，從宗教學(xué)的質(zhì)性分析范式、經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量分析范式、社會(huì)學(xué)計(jì)算機(jī)建模范式、計(jì)算機(jī)科學(xué)人工智能數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)范式等多維路徑切入，探索宗教學(xué)在數(shù)字人文方向拓展交叉研究的路徑。

《簡(jiǎn)讀玄奘》講述了佛門(mén)圣者玄奘法師的傳奇一生，道出了輝煌成就背后不為人知的艱辛與磨礪。五萬(wàn)里的兼程，近二十年的游歷，少壯離鄉(xiāng)，歸已遲暮。從杖策孤征，到蜚聲異邦，玄奘法師的生前身后，都有哪些奇聞?shì)W事，請(qǐng)閱讀此書(shū)。

作為浙東四大叢林之一和近代臨濟(jì)宗中興祖庭，寧波七塔禪寺有著一千一百多年的悠久歷史，其古老程度甚至可與寧波城相比肩，是全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。本書(shū)即是從寧波佛教史和七塔禪寺的發(fā)展、建置，以及其歷史上產(chǎn)生的高僧大德和寺廟文化等多個(gè)角度，介紹了這座千年古剎的前生與今世。

本書(shū)在內(nèi)容上接續(xù)前著《鈴木大拙說(shuō)禪》，以日本人的自然觀為切入點(diǎn)，深入闡述自然與禪，自然與日本人及禪的相遇，由此產(chǎn)生出意味深長(zhǎng)的文化景觀。書(shū)中介紹了鈴木大拙的禪學(xué)觀及其歷史演變，對(duì)希望理解日本文化和藝術(shù)的背景下禪的概念的人是有價(jià)值的。將對(duì)禪的熱愛(ài)和日本文化最具代表性的那些方面——俳句、茶道、花道——融為一爐，日本這些具有悠久傳統(tǒng)的生活藝術(shù)，深深扎根于日本現(xiàn)代的生活之中，也使日本人以自然為伴，與自然為友，此書(shū)展示了何謂日本人的自然觀和藝術(shù)觀，它們與禪有著怎樣的互相聯(lián)系與互相成就。

他集詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇等造詣?dòng)谝簧恚�在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河；最終卻剃度出家，苦心向佛，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，被佛門(mén)弟子奉為律宗第十一代世祖，僧名弘一法師。本書(shū)精練概括了李叔同的一生，并向讀者展現(xiàn)出他在各個(gè)方面的偉大建樹(shù)和貢獻(xiàn)，語(yǔ)言深入淺出，通俗易懂，是讀者了解李叔同的指南之書(shū)。 大家精要·典藏版叢書(shū)簡(jiǎn)介： 以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外大家為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)其思想精要。叢書(shū)作者皆為各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿學(xué)者，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，短短十余萬(wàn)字，清晰簡(jiǎn)練

季羨林先生是國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的佛教研究權(quán)威，一生對(duì)佛教研究?jī)A注了大量的心血。季羨林從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等切入，修正了原來(lái)的很多假設(shè)，考證了佛教是間接傳進(jìn)中國(guó)來(lái)的，對(duì)佛教的起源、流變、傳入中國(guó)等重要方面做了深入淺出、舉重若輕的分析。全書(shū)收錄了季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章，旨在反映季羨林先生重要的佛學(xué)研究成果，呈現(xiàn)季羨林先生在佛教研究中體現(xiàn)的思想和文化觀。《季羨林談佛》這一冊(cè)主要為學(xué)術(shù)專著，內(nèi)容多為季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章。