現(xiàn)代知識(shí)分類體系誕生于1920世紀(jì)的西方世界。本書試圖通過對(duì)數(shù)個(gè)文學(xué)史和思想史個(gè)案的研究，努力探索形成這一體系的復(fù)雜的社會(huì)、歷史和政治機(jī)制，指出導(dǎo)致近代知識(shí)分化的力量源自古今、中西文明形態(tài)之間的激烈沖撞和再造。作為普遍文明進(jìn)程的結(jié)果，從歐洲出發(fā)、終結(jié)于歐洲的文明等級(jí)論長期以來塑造了今天的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的知識(shí)基調(diào)，其中隱藏的殖民主義意識(shí)形態(tài)使文明的道路在某種程度上偏離了正途。清理現(xiàn)代知識(shí)體系背后的文明論色彩，回溯其基于東西方文明交匯而形成的源流，應(yīng)當(dāng)成為今日人文研究的最為緊迫的課題之

本書為《蔡元培全集》第六卷，收錄蔡元培先生編寫的講義9種，其中包括從未刊布過的家藏講義手稿5種：《國文學(xué)講義屬草》《倫理學(xué)講義》《倫理概要》《心理學(xué)》《比較民族學(xué)》。本書是了解蔡元培教育經(jīng)歷和教育思想的重要參考文獻(xiàn)，展現(xiàn)了他從留德準(zhǔn)備期間到回國投身教育事業(yè)后的思想發(fā)展歷程。講義稿這一形式生動(dòng)地體現(xiàn)了蔡元培先生的教育理念，他注重深入淺出、因材施教，其學(xué)術(shù)視野更是博古通今，中西匯通。

二十世紀(jì)前期，對(duì)中亞的關(guān)注和研究對(duì)漢學(xué)至關(guān)重要，而漢學(xué)中心從歐洲轉(zhuǎn)往美國時(shí)，哈佛燕京學(xué)社對(duì)哈佛和北美漢學(xué)的發(fā)展舉足輕重，這為作者提供了挖掘哈佛燕京學(xué)社與歐美國漢學(xué)家密不可分的歷史淵源的契機(jī)，也構(gòu)成了這部學(xué)術(shù)隨筆的中心線索。集中內(nèi)容涉及哈佛燕京學(xué)早年的歷史、中亞學(xué)和漢學(xué)學(xué)術(shù)史研究、二十世紀(jì)前期人文學(xué)術(shù)的開放和交流帶來的東西學(xué)者何處不相逢的際遇與學(xué)術(shù)史的佳話。

本書是梁漱溟晚年寓居時(shí)期與小友陳維志的部分談話集錄，由陳維志根據(jù)個(gè)人筆記和回憶整理而成。全書以八個(gè)章節(jié)記錄了1970-1976年間梁漱溟對(duì)陳維志的部分談話內(nèi)容。這些談話多簡短而零散，但涉及廣泛，包括自我認(rèn)識(shí)、治學(xué)與著作情況、哲學(xué)與宗教、人物評(píng)價(jià)與回憶、東西文化與歷史的比較、對(duì)社會(huì)與政治的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、健康與養(yǎng)生等。以上內(nèi)容因系對(duì)梁漱溟日常聊天的記錄，不同于梁漱溟其他系統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著，故讀之輕松活潑、通俗易懂；同時(shí)也是梁漱溟晚年思想的獨(dú)特呈現(xiàn)，對(duì)于了解、研究梁漱溟晚年生活和思想情況具有一定的參

傅斯年是中國20世紀(jì)前半葉最具代表性的知識(shí)分子典型。他古今相通，本土與域外兼容，并以特立獨(dú)行的人格標(biāo)準(zhǔn)處世。用胡適的話說，傅斯年是“人間一個(gè)最稀有的天才。他的記憶力最強(qiáng)，理解力也最強(qiáng)。他能做最細(xì)密的繡花針功夫，他又有最大膽的大刀闊斧本領(lǐng)。他是最能做學(xué)問的學(xué)人，同時(shí)他又是最能辦事、最有組織才干的天生領(lǐng)袖人物。他的情感是最有熱力，往往帶有爆炸性的；同時(shí)，他又是最溫柔、最富于理智、最有條理的一個(gè)可愛可親的人。這都是人世最難得合并在一個(gè)人身上的才性，而我們的孟真(傅斯年)確能一身兼有這些最難兼有的品性與

本書是在我社2020年出版的《怎樣搞好調(diào)查研究》一書基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，新增《大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)》《認(rèn)真做好政策研究工作努力提高決策咨詢水平》《開展百村社會(huì)治理調(diào)查助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略》《關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的建議》等20余篇有關(guān)調(diào)查研究的理論探索文章與圍繞黨和國家發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)的若干調(diào)研報(bào)告。

本書為作者寫于九十年代的有關(guān)思想史研究、文化藝術(shù)評(píng)論及人物述評(píng)等諸多方面的文章，反映出王元化先生九十年代的思想歷程。論題涉及新文化運(yùn)動(dòng)、東西文化問題，對(duì)于盧梭、黑格爾等的學(xué)術(shù)思考，也有關(guān)于京劇和莎劇這樣文化命題的對(duì)話和筆記。

本書為著名學(xué)者王元化先生各個(gè)時(shí)期論文片段和札記集合而成的論著，是王元化的讀書札記、思考斷想、訪學(xué)見聞及學(xué)術(shù)短文的薈萃，涉及美學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、詩學(xué)，上及先秦百家，下逮民國學(xué)術(shù)，且中西貫通，重在傳統(tǒng)文化在西潮沖擊時(shí)局中的煥然重生。

本書共分五部分，第一部分是作者對(duì)父母和童年的回憶，第二部分是公開發(fā)表過的短篇小說，第三部分是十二篇篇幅較小的文章，第四部分是十六篇學(xué)術(shù)論文，第五部分是作者的毛筆字、鋼筆字、地書和板書習(xí)作。

《呂同六全集·第七卷：意大利哥爾多尼喜劇》是由呂同六先生與妻子蔡蓉合作從意大利直接設(shè)出的中譯本。哥爾多尼（CARLOGOLDONI，1707—1793）是意大利著名戲劇家，一生勤勉創(chuàng)作，共寫212個(gè)劇本，除悲劇、傳奇劇、歌劇，以喜劇最多，約一百余部，與此同時(shí)，積極推行喜劇改革。