本書涵蓋“上博講壇”第二季講座全部內(nèi)容，研究對象不拘泥于館內(nèi)藏品，通過上海博物館專家的解讀，從社會歷史、文化藝術(shù)、科學技術(shù)等方面，拓展更多文物研究視角，深入挖掘文物價值：耳熟能詳?shù)睦L畫作品《清明上河圖》，究竟是完卷還是殘卷？中國古代家具在晚明時期發(fā)展到巔峰，如何從其陳設及審美窺見當時的文人意趣？借助現(xiàn)代科技的“火眼金睛”，古陶瓷內(nèi)在的“肌骨構(gòu)造”究竟是什么樣的？被視為珍寶的中國古代銅鏡，上面精美的銘文與圖案在向我們訴說哪些往日輝煌？作為小眾藏品，上博館藏文房四寶中的“硯”，都具有哪些收藏特色？當

在過去的兩個世紀中，西方來到中國，從洞窟、宮殿和畫商的密室里搜刮藝術(shù)珍品，盜走了雕塑、家具、瓷器、書畫等大量國寶。敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿……這些稀世珍寶現(xiàn)存何處？在盜寶者中，除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋，還有哪些鮮為人知的“幕后黑手”？兩位作者通過查閱私人文件、歷史檔案，以及主要人物的回憶錄，詳細敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到1949年這段時期，以美國人為首的西方收藏家是如何想方設法獲得中國藝術(shù)品的一段歷史，這些文物最終催生了中國古董市場在歐美的蓬勃發(fā)展，也激發(fā)了中國人依靠藝術(shù)市場促使國寶回歸

托尼·本尼特充滿活力的研究豐富和挑戰(zhàn)了我們對于博物館的傳統(tǒng)理解，他將博物館置放于現(xiàn)代文化與政府關(guān)系的中心位置。本尼特認為公共博物館不應該被理解為只是一個簡單機構(gòu)的場所，其實它更是一個禮儀的教化場所，在這里發(fā)生著更大范圍的社會慣例和行為的調(diào)整。書中討論了博物館以及產(chǎn)品交易會、國際展覽的歷史發(fā)展，本尼特照亮了流行文化與現(xiàn)代官方形式之間的關(guān)系。

在由大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)主導的數(shù)智時代，數(shù)智技術(shù)將以記憶媒介作為研究證據(jù)的人文研究推向了“數(shù)字人文”，圖檔博數(shù)字資源管理正邁向數(shù)字轉(zhuǎn)型時期。本書立足我國文化強國建設，以圖檔博“數(shù)字保存”向“數(shù)字管護”轉(zhuǎn)向為契機，在分析圖檔博數(shù)字資源協(xié)同管護的相關(guān)研究現(xiàn)狀、理論基礎、實踐調(diào)查的基礎上，提出了圖檔博數(shù)字資源協(xié)同管護的體系框架，并系統(tǒng)地從主體、客體、方法、環(huán)境四個維度提出了相應的實現(xiàn)策略，為圖檔博打通主體壁壘、打造資源基礎、打創(chuàng)技術(shù)優(yōu)勢、打破環(huán)境限制提供可能路徑。全書系統(tǒng)地回答了我

博物館學和人類學、考古學一樣，都是西方舶來品，而我國博物館學的相關(guān)研究卻處于相對滯后的尷尬境地，甚至于很多學者都不認同博物館學是一門學科。博物館倫理與博物館定義被認為是國際博協(xié)的基石。近年來，“倫理”一詞被寫入博物館新定義中，博物館從業(yè)人員、博物館活動參與者日益成為一個倫理共同體。該套譯叢傳達出一種對21世紀博物館倫理的深刻認知，力圖探明博物館倫理與復雜的經(jīng)濟、社會、政治和技術(shù)力量之間的關(guān)系�！秾嵺`中的博物館倫理》是博物館實踐工作中倫理相關(guān)問題的操作指南。在闡明博物館倫理的理論和實踐價值的同時，

本書接續(xù)《邁向繆斯：漢寶德談博物館》一書，專注于博物館的展示，針對漢寶德訪問參觀世界各國重要博物館的心得，用展示規(guī)劃與現(xiàn)代博物館、展示的基本性質(zhì)、展示的設計、展示的方法、展示設計的藝術(shù)、展示的美感以及展示的施工作業(yè)等七個章節(jié)，從理論分析與實務應用的層面系統(tǒng)化地娓娓敘道。 《展示繆斯?jié)h寶德續(xù)談博物館》內(nèi)容起啟于博物館本質(zhì)，迄至展示之施做，誠如漢先生所言展示設計不能不了解博物館建筑展示設計是一種藝術(shù)博物館肩負教育目標，那就是群育與美育，因此本書之章節(jié)貫穿漢先生的理念，呈現(xiàn)博物館的展示意境。

暫無

博物館歷來具有收藏、研究、教育三大職能，深入開發(fā)其教育職能是當代博物館肩負的重要任務，它對于加深自然和科學觀念、弘揚民族精神、進行愛國教育等方面來說意義非凡。近年來，隨著科技進步和文化資源發(fā)展，博物館數(shù)字化建設也受到了重視，不僅能提高文化資源的利用率，還可以更好地滿足公眾對文化資源的需求，為人類信息的認知提供別樣的體驗�；�于此，本書從博物館的服務理念入手，深入研究了博物館的文化教育基礎，并針對不同項目的文化教育策劃與實施展開探討，并對于數(shù)字化博物館的基本概念、資源建設和交互式技術(shù)展開全面闡述，旨

本書圍繞“博物館文物保護與旅游文化傳承”這一主題，以博物館文物的基本知識為切入點，闡述了博物館文物保護的概念、理念、原則、技術(shù)手段，論述了博物館文物保護的方法與舉措，探究了旅游文化的傳承、文物旅游資源的保護與開發(fā)，邏輯清晰、理論嚴謹、漸次深入，且文筆樸實、語言通俗流暢，做到了理論與實踐的結(jié)合，并讀者理解與踐行博物館文物保護與旅游文化傳承提供有價值的參考和借鑒。

故宮的文物修復師們一代一代薪火相傳，師徒同心；他們堅持“擇一事，終一生”的信仰。本書作者——故宮攝影師韓童用多年拍攝的第一手影像，深入講述文物修復師們的故事。紀錄片《我在故宮修文物》掀起了近幾年的文物、文化、歷史、國學熱潮。在這之后，修復師王津、王有亮、屈峰等人一度在網(wǎng)絡上成為“網(wǎng)紅”。本書的作者、攝影師正是文物修復部門的一員，在故宮修復部任專職攝影師。本書作者想通過只有故宮的“自己人”才能接觸到的視角，拍攝和觀察這些距離歷史最近的大國工匠的生活方式——看他們的喜怒哀樂，體會他們的愛好，理解他們