《巴黎協(xié)定》期望集合全球各國(guó)之力，把全球平均氣溫升幅控制在工業(yè)革命前水平以上2℃之內(nèi)。這是一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)嗎？氣候?yàn)?zāi)難是不可避免的嗎? 不平等、民族主義情緒高漲、極端天氣頻發(fā)……在這個(gè)碳排放不斷增加的世界里，未來(lái)的前景似乎有些暗淡。然而，生態(tài)現(xiàn)代主義者依然對(duì)未來(lái)抱持著樂觀的態(tài)度。他們認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新和人類的普遍發(fā)展是一個(gè)生態(tài)充滿活力的未來(lái)的關(guān)鍵，主張用所有可用的技術(shù)包括核能、生物合成乃至其他尚未被發(fā)明的技術(shù)來(lái)對(duì)抗氣候變化。他們也認(rèn)為，田園牧歌式的環(huán)保觀念并不符合人類追

本書簡(jiǎn)要介紹了非線性生物動(dòng)力系統(tǒng)的基本建模思路、理論研究方法、數(shù)值實(shí)現(xiàn)方法。同時(shí)簡(jiǎn)明扼要地闡述了生物動(dòng)力系統(tǒng)中存在資源有限現(xiàn)象的必然性，以及資源有限在種群動(dòng)力學(xué)、傳染病動(dòng)力學(xué)、生物資源管理、有害生物控制等領(lǐng)域中的應(yīng)用，重點(diǎn)介紹了非線性因素對(duì)固定時(shí)刻脈沖、狀態(tài)依賴脈沖、Filippov切換系統(tǒng)等非光滑系統(tǒng)的影響。為了方便讀者和本書的完整性，本書還給出了基本的數(shù)學(xué)知識(shí)。 本書可作為高等學(xué)校數(shù)學(xué)、生命科學(xué)、生物學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生等專業(yè)的本科生和生物數(shù)學(xué)方向碩士研究生生物數(shù)學(xué)課程的教材,也可供學(xué)

本書以“格局-過程-服務(wù)-可持續(xù)性”為總體框架，以黃土高原為研究區(qū)域，從基礎(chǔ)理論、景觀格局與生態(tài)過程、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、可持續(xù)性四個(gè)方面系統(tǒng)探討土地利用、植被恢復(fù)對(duì)生態(tài)過程、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的影響與調(diào)控。在介紹生態(tài)過程與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的研究進(jìn)展與發(fā)展態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上，探討不同尺度景觀格局對(duì)土壤侵蝕、土壤水分的影響，揭示不同尺度生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的形成機(jī)制與權(quán)衡協(xié)同機(jī)制，提出面向可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)調(diào)控策略，以期為黃土高原生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展提供參考。

本書通過對(duì)歷史唯物主義“自然”向度的深入挖掘和研究，系統(tǒng)闡發(fā)歷史唯物主義所蘊(yùn)含的生態(tài)文明理論基礎(chǔ)和方法論原則，論證其作為解決當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的科學(xué)理論工具的“必要性和”“可能性”，進(jìn)而確立一種能夠反映生態(tài)問題本質(zhì)的、便于正確把握生態(tài)問題復(fù)雜性的總體范式。在此基礎(chǔ)上通過總結(jié)和運(yùn)用生態(tài)問題的歷史唯物主義研究立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，剖析不同社會(huì)制度國(guó)家生態(tài)問題的具體成因，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和參與全球性生態(tài)環(huán)境治理提供理論釋疑和具體指導(dǎo)。

隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的不斷深化，從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)視角，研究區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，已然成為踐行“寧要綠水青山，不要金山銀山”“既要綠水青山，又要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”理念的重要研究方向。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境負(fù)擔(dān)超出生態(tài)環(huán)境客觀承載能力和恢復(fù)能力時(shí)，需要及時(shí)用科學(xué)的發(fā)展方式來(lái)保障生態(tài)環(huán)境安全和永續(xù)持久的發(fā)展，守住發(fā)展和環(huán)保兩條底線，堅(jiān)持生態(tài)文明先行，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，解決當(dāng)代與代內(nèi)公平問題。因此，實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展離不開多種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的支持。本書研究

本書首次出版于1979年，是生態(tài)學(xué)的開創(chuàng)性著述�，F(xiàn)以生態(tài)學(xué)家克里斯蒂娜·艾森伯格的新前言開篇，這本關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)和動(dòng)物種群的透徹研究比以往更具啟發(fā)意義。為什么會(huì)存在如此多不同種類的昆蟲？為什么知更鳥在巢中同時(shí)只有幾只雛鳥的情況下，數(shù)量年復(fù)一年地保持相對(duì)穩(wěn)定？保羅·科林沃在這本通俗易懂的書中追溯了生態(tài)學(xué)家對(duì)這些以及更多其他問題的探索。他為這一主題帶來(lái)了深刻的知識(shí)和熱情，將鼓勵(lì)人們更好地理解環(huán)境并激起他們保護(hù)環(huán)境的熱情。

該著作堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)哲學(xué)為基礎(chǔ)，以不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)為原則，系統(tǒng)研究并論證了高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)本體論、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)發(fā)展觀和生態(tài)思維，提出并論證了生態(tài)哲學(xué)視域下高質(zhì)量發(fā)展的“江蘇方案”，在拓展生態(tài)哲學(xué)學(xué)科研究領(lǐng)域的同時(shí)，開辟了高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)哲學(xué)研究新領(lǐng)域，增強(qiáng)了生態(tài)哲學(xué)面向高質(zhì)量發(fā)展的研究前沿性和可操作性。專著的篇章結(jié)構(gòu)：圍繞“基于生態(tài)哲學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展‘江蘇方案’研究”，首先研究了生態(tài)哲學(xué)與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系，形成了專著的導(dǎo)論部分；第二，研究了高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)本體論，在系統(tǒng)闡釋經(jīng)

生態(tài)美學(xué)研究叢書共三本：《生態(tài)美學(xué)引論》以生態(tài)實(shí)在論為哲學(xué)基礎(chǔ)，以生生理念為價(jià)值導(dǎo)向，以身心境三元模式為思維范式，勾勒出生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域諸核心問題，創(chuàng)造了文弊等一系列獨(dú)樹一幟的標(biāo)識(shí)性概念；《西方生態(tài)美學(xué)史》統(tǒng)攬西方生態(tài)美學(xué)70年發(fā)展歷程，涵蓋英、法、德、意、西、俄等6種外語(yǔ)的手文獻(xiàn)，剖析了西方生態(tài)美學(xué)三條建構(gòu)路徑，即哲學(xué)思辨、生態(tài)藝術(shù)理論與環(huán)境實(shí)踐；《環(huán)境美學(xué)概論》構(gòu)建了環(huán)境美學(xué)四元模式，即環(huán)境審美對(duì)象論、環(huán)境審美方式論、環(huán)境審美價(jià)值論和環(huán)境審美設(shè)計(jì)論，展示了環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。這套書從

生態(tài)美學(xué)研究叢書共三本：《生態(tài)美學(xué)引論》以生態(tài)實(shí)在論為哲學(xué)基礎(chǔ)，以生生理念為價(jià)值導(dǎo)向，以身心境三元模式為思維范式，勾勒出生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域諸核心問題，創(chuàng)造了文弊等一系列獨(dú)樹一幟的標(biāo)識(shí)性概念；《西方生態(tài)美學(xué)史》統(tǒng)攬西方生態(tài)美學(xué)70年發(fā)展歷程，涵蓋英、法、德、意、西、俄等6種外語(yǔ)的手文獻(xiàn)，剖析了西方生態(tài)美學(xué)三條建構(gòu)路徑，即哲學(xué)思辨、生態(tài)藝術(shù)理論與環(huán)境實(shí)踐；《環(huán)境美學(xué)概論》構(gòu)建了環(huán)境美學(xué)四元模式，即環(huán)境審美對(duì)象論、環(huán)境審美方式論、環(huán)境審美價(jià)值論和環(huán)境審美設(shè)計(jì)論，展示了環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。這套書從

在地球上。超過97%的水都是海水，淡水只占地球的3%。而淡水資源的需求越來(lái)越大，所以地下水儲(chǔ)備成為人類需要的資源�！堆睾５貐^(qū)海水侵蝕問題模型的數(shù)學(xué)研究》主要研究了海水侵蝕問題模型的建立，以及相關(guān)模型下非線性方程組的解的存在性以及參數(shù)識(shí)別問題。