本書以清中期著名學者型文學家王昶為研究對象，通過其文學活動來呈現(xiàn)乾嘉詩學、古文、詞學的特點、面貌及演變趨勢，并考察乾嘉學術對文學的影響。本書分為上、下兩編，分別從詩學、古文、詞學三個方面探討王昶的文學思想、文學創(chuàng)作、文學總集編選活動以及交游活動。詩學上，考察王昶對沈德潛“格調(diào)說”的繼承與深化，其以唐為宗、兼取宋調(diào)的選詩

吳汝綸由桐城派“旁逸斜出”,以調(diào)和唐宋、兼容中西的開闊眼光對桐城詩文進行了改造，為其增添了寫照傳聲的現(xiàn)實功能，架起連接古典詩文與社會現(xiàn)實的橋梁。此外，吳汝綸長期致力于教書育人,將自身文學思想施于教育實踐，培養(yǎng)了大批學派后進，為桐城學脈在清末民初這一新舊文化交替時期的延續(xù)、發(fā)展以及中國近代的文化轉(zhuǎn)型做出巨大貢獻。

2018年10月19日，最高人民檢察院針對兒童和學生法治教育、預防性侵害教育缺位等問題向國家發(fā)出了歷史上首份檢察建議，簡稱一號檢察建議。本書以此建議為題，既從檢察官視角講述受害人被性侵害的懸疑故事，又從社會學視角觀察受害方與加害方兩個家族中不同人物命運所折射的原生家庭的愛與療愈、罪與罰以及女性勵志成才等內(nèi)容，還通過司法

本書講述了主人公顧大川因幼年事故成為殘疾人，但他身殘志堅、刻苦努力，成為鄉(xiāng)村致富帶頭人。同時，在他奮斗過程中，也伴隨著和戀人石萍的感情糾葛。在這一主線之外，作者塑造了不少鄉(xiāng)村中典型的留守女人形象，展現(xiàn)了她們生活的酸甜苦辣，從一個側(cè)面體現(xiàn)了“鄉(xiāng)村振興”的必要性和必然性。

《唐代文學研究》是國家一級學會中國唐代文學學會會刊，由中國唐代文學學會與西北大學文學院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關于唐代文學研究的學術論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對詩、詞、賦、散文、駢文、小說、俗文學等各體文學及其作家的研究）、唐代文學文獻與史料研究、唐代文學理論與文學批評研究、唐代文學與其

本書所收為中國古代直隸地區(qū)女詩人的文獻資料，“直隸”地區(qū)范圍參考清代所稱，主要包括今北京、天津及河北等地。本書以地域為目劃分章節(jié)，按照直隸北部、東部、中部、南部排列，同一區(qū)域內(nèi)以詩人生活時代先后為序。詩人籍貫以胡文楷《歷代婦女著作考》及麥吉爾大學圖書館“明清婦女著作”數(shù)字檔案與數(shù)據(jù)庫為主要依據(jù)，著述以明代鍾惺《名媛詩歸

本輯主要對明代文學各類典型主題展開論述，可分為“文學與文本”“代表人物及其理論”“文學群體與創(chuàng)作共性”“文本形態(tài)與文學生態(tài)”“文獻編纂”五部分，內(nèi)容涵蓋文本、文體、詩學、群體以及文獻、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作環(huán)境等方面的研究。既論及文體建設與文章學意義，又關注性靈派對主題質(zhì)素的省思及對詩學的推進；既闡釋“七子”派創(chuàng)作的技法與德性

本書研究了宋代至民國近千年間閩詞的發(fā)展歷程，揭示了閩詞關注現(xiàn)實的精神特質(zhì)，說明了詞體文學與閩人文化傳統(tǒng)的深度結(jié)合如何催生閩詞，探討了閩人性情氣質(zhì)與閩文化特殊性所決定的閩詞地域特征，闡明了閩詞之愛國傳統(tǒng)、淑世精神以及非凡創(chuàng)造力的重要價值。

2022年是北京大學社會學系恢復重建40周年。為追思先賢，展示北大社會學系40年來的學術之路和育人之道，我們特別邀請了畢業(yè)于北大社會學系的幾十位社會學人回顧自己在母系求學的歲月，以樸實親切的筆觸講述自己和北大社會學的緣分。 本書收錄的32篇文章不僅記錄了北大社會學系恢復重建初期費孝通、雷潔瓊和袁方等老先生的砥礪前行，也

“流寓”是人類歷史上常見的生存狀態(tài)，也是一種值得關注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要創(chuàng)作者，中國古代士人出于種種原因，常常不得不進行千里迢迢的流浪和遷移。當他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見識到迥異于家鄉(xiāng)的風物景觀和社會習俗時，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化