羅蘭·巴爾特在法蘭西學院講授的四門課程,是其生前思想發(fā)展的終極階段,也是他的學術思考高度活躍的時期。細讀這些課程,讀者會發(fā)現(xiàn)一個與普遍認知大不相同的巴爾特。在經(jīng)歷了“欣快的科學之夢”,即放棄歷史維度和人的主體維度的科學主義符號學之后,巴爾特一方面堅持對現(xiàn)代性話語弊端的質疑,另一方面又避免了從解構現(xiàn)代性話語走向虛無主義,
《德國哲學》是由湖北大學哲學學院主辦、湖北大學德國哲學研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學及相關問題的學術性刊物?飳嵭幸(guī)范的審稿制度,由編輯部對稿件進行初審,并分配給專家匿名評審,擇優(yōu)錄用!兜聡軐W》從1986年至2001年由張世英先生任主編,洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問,在北京大學出版社和中國人民大學出版社一共聯(lián)
《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術刊物,其宗旨是以展現(xiàn)中國佛學院為主,兼顧與佛教學術研究相關的專家學者最新研究成果,促進教內外學術交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主,同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關的研究綜述、動態(tài)等。
《夢的解析》由(奧)西格蒙德·弗洛伊德著
《馬克思實踐觀的精神維度與社會主義“精神富有”解讀/光明社科文庫》以馬克思實踐觀的“精神維度”為理論視角,以社會主義現(xiàn)代化建設中的“精神富有”為落腳點。在闡揚馬克思實踐觀之精神維度的理論淵源、探索歷程、基本架構的基礎上,對社會主義“精神富有”作了深度解讀。不僅拓展和深化了馬克思實踐觀的研究視域和理論內涵,而且對于自覺踐
本書不滿足于對國外某家某派觀點的單純介紹,而是基于自身的判斷,對這些觀點有取有舍,并重新界定辯證法、經(jīng)驗、精神等關鍵概念,對黑格爾與現(xiàn)代性的關系、德國古典哲學的特質與思想史地位等問題提出作者獨立的見解,堪與西方學者進行對話。
本書以歷史文獻研究為基礎,運用多學科理論和方法,對明清時期山東運河區(qū)域民間信仰的構成及分布、特點及成因、功能及影響等問題進行跨學科、多角度、綜合而細致的研究,力求在勾勒和梳理民間信仰基本狀況的同時,歸納和總結民間信仰的地域特色,探討民間信仰在促進區(qū)域社會整合和變遷中的作用,分析運河區(qū)域內部社會的發(fā)展脈絡,以此揭示運河區(qū)
管子是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家,也是先秦諸子中法家學派的代表人物,這一學派的思想集中體現(xiàn)于《管子》一書。《管子》共24卷,85篇,今存76篇,內容極豐,包含道、儒、名、法、兵、陰陽等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟和農業(yè)等方面的知識,其中《輕重》等篇,是古代典籍中不多見的經(jīng)濟文作,對生產(chǎn)、分配、交易、消費、財政
《生活的科學》是阿德勒為大眾學習個體心理學而寫的入門書,書中完整地呈現(xiàn)了其理論體系的框架,指出了人生需要面對的三大問題:職業(yè)問題、社會適應問題、婚戀問題。在《生活的科學》中,阿德勒以咨詢師的口吻,結合自己豐富的臨床經(jīng)驗,做了生動且富有趣味的闡發(fā),引導我們認識生命不同階段的問題及歧路,幫助我們走出迷霧,達到對自我更深入、
《荀子》匯集了荀子一生的思想精華,是中國古代思想的集大成者,是研究先秦文化極其珍貴的資料。本書是《荀子》典藏誦讀版,精心選取精彩篇章,結合原典、注釋、譯文,并且配合音頻,力圖將《荀子》的精華之作以全新的音頻方式呈現(xiàn)出來,幫助讀者更好地理解這部經(jīng)典之作。