《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)語(yǔ)境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不

《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》第五卷為同名國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果的“近代卷（下）”。本卷主要研究19世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典的生成與傳播，尤其重視巴爾扎克、司湯達(dá)、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、狄更斯、哈代、馬克·吐溫、安徒生、左拉等世界經(jīng)典作家重要作品在源語(yǔ)國(guó)的生成以及在歐美和中國(guó)傳播過(guò)程中的再生成，并

《穆旦詩(shī)編年匯校》是穆旦詩(shī)歌完備可靠的一部全集。它是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的重要詩(shī)人穆旦的全部詩(shī)歌作品進(jìn)行編年和匯校，編年是體例，匯校則是從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的角度對(duì)穆旦作品所進(jìn)行的文獻(xiàn)整理。現(xiàn)存穆旦詩(shī)歌共約154首，但至少有120首以上存在著版本歧異現(xiàn)象，修改力度之大、范圍之廣可見(jiàn)一斑。結(jié)合所能找到的穆旦詩(shī)歌的全部版本展開(kāi)

福爾摩斯探案全集·1包含了《血字的研究》《四個(gè)簽名》《藍(lán)寶石案》三篇。血字研究：在風(fēng)雨交加的深夜，一個(gè)陰森幽暗的空宅里，一具齜牙咧嘴、面目猙獰的死尸直挺挺地躺在地上。他身邊的墻上寫著復(fù)仇兩個(gè)血字。到底誰(shuí)與死者有著血海深仇呢？福爾摩斯與兇手展開(kāi)了機(jī)智地周旋……四個(gè)簽名：貴婦人收到

福爾摩斯探案全集·2包含了《血色回憶》《冒險(xiǎn)歷史》兩篇。血色回憶：漆黑夜里寶馬不見(jiàn)了，馴馬師被拋尸荒野，離奇失蹤的管家尸體躺在地下室；證券經(jīng)紀(jì)人的書記員上當(dāng)受騙，福爾摩斯在追查中發(fā)現(xiàn)了奇特商行盜竊案；兩大家族為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而大打官司，有家不斷失盜，馬車夫奇怪被殺；福爾摩斯與兇惡罪犯展開(kāi)殊死搏斗…

這是作者童年記憶系列散文的第五本。文章普遍短小精悍，語(yǔ)言清新，文筆流暢，將生活中的柴米油鹽、家長(zhǎng)里短、點(diǎn)滴感悟信筆成篇，極富生富情趣，頗見(jiàn)大家風(fēng)范，讀來(lái)令人輕松愉快、唇齒生香。

本書系楊培紅感恩·勵(lì)志系列小說(shuō)選集。故事發(fā)生的時(shí)間，發(fā)生在20世紀(jì)末至當(dāng)下，正值社會(huì)從封閉保守到改革開(kāi)放的轉(zhuǎn)型期；故事發(fā)生的地點(diǎn)，是地域特色鮮明的川東北深丘大地。四川盆地東北部曾有一個(gè)迷失的國(guó)度充國(guó)，她經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。西充位于盆地中部偏北，是嘉陵江與涪江的脊骨地帶，這樣一個(gè)小縣，人們的生活習(xí)慣、思

《伶工之詞：唐五代宋初詞史》認(rèn)為：詞體的起源發(fā)生階段，在于唐五代宮廷文化之中，并延續(xù)到宋初詞壇。伶工之詞，原本的含意僅僅是以宮廷樂(lè)工代指宮廷文化背景之下的的詞作，曲詞形式在其產(chǎn)生初期，主要是李白在盛唐玄宗宮廷，以宮廷樂(lè)府《清平調(diào)》基礎(chǔ)改造而為《清平樂(lè)》，遂為詞體形式的*早創(chuàng)制；到西蜀花間詞、南唐后主詞，乃為唐五代時(shí)期的

《景觀詩(shī)話：重建與自然的緣分》希望從與自然和諧相處的角度重新體會(huì)古詩(shī)（唐詩(shī)）。抹去古詩(shī)經(jīng)年累月的浮塵，用現(xiàn)代人的生活體驗(yàn)，親近它們。重溫它們給我們的那種對(duì)自然自然而然的喜愛(ài)，還有一些陌生了的溫文爾雅。云霞出海曙，梅柳渡江春、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A、白日依山盡，黃河入海流……那些記錄和描寫景觀

中國(guó)文藝美學(xué)思想才開(kāi)始走出誤區(qū)。特別是全方位改革開(kāi)放時(shí)代的到來(lái)，隨著文藝審美創(chuàng)作的繁榮，中外文化交流的迅速展開(kāi)，以文藝審美創(chuàng)作活動(dòng)為理論核心的中國(guó)文藝美學(xué)才獲得新的發(fā)展，大量的當(dāng)代西方美學(xué)思潮、美學(xué)觀念和方法才得以介紹和引進(jìn)。同時(shí)，人們已經(jīng)不再滿足于對(duì)西方美學(xué)的一般了解，已經(jīng)意識(shí)到西方美學(xué)的困囿和局限，從而開(kāi)始回過(guò)頭來(lái)