《詩品》是我國一部詩歌評論專著，南朝梁鐘嶸撰。全書共品評了漢代至梁代的詩人122人，分為上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。《二十四詩品》是晚唐詩人司空圖關(guān)于詩歌美學(xué)風(fēng)格的著作，全書將詩歌風(fēng)格分為雄渾、沖淡、纖秾等二十四品，用生動的具象來展示各種風(fēng)格之美。

本書緣于吳向京老師在北大關(guān)于“俠義文化的演變”的講座，它跳出了文學(xué)的視野，用更廣闊的歷史視野去探求俠義文化的演變及其意義。分為啟篇、上篇和下篇三大部分。上篇講俠義之理，下篇講俠義之史。上篇試圖從哲學(xué)、社會治理等角度探討俠的產(chǎn)生以及其存在必要性，從“義”的精神本質(zhì)挖掘俠的起源和精神特質(zhì)，并從中國禮制發(fā)展和法制史，探討俠在

本書以晚唐齊梁詩風(fēng)為研究對象，從形式、內(nèi)容、辭藻等不同角度，探討了與齊梁元素有關(guān)的晚唐詩學(xué)現(xiàn)象。不僅歸納了晚唐齊梁詩風(fēng)的主要表現(xiàn)及其隨時代流變的規(guī)律，分析了晚唐齊梁詩風(fēng)所涉及作家的出身階層、人生經(jīng)歷及不同類型，更從體裁與題材的組合方式出發(fā)，分析了齊梁詩風(fēng)與晚唐時代相結(jié)合的種種可能。從體裁角度，將晚唐齊梁詩風(fēng)涉及的體裁分

“明代詩學(xué)的中古接受”是一個值得深入研究的論題，這里的中古，特指漢魏六朝時期。明代文人與中古文人，所屬歷史語境不同，但在追求創(chuàng)作軌范與探索創(chuàng)作心源上，二者有異代共鳴之處。本書從接受美學(xué)的視角考察明代詩論家楊慎、謝榛、王世貞、胡應(yīng)麟、許學(xué)夷、袁宏道對中古詩人、詩歌的接受，這既是探討明代詩學(xué)特點(diǎn)的一種方式，也是研究中古詩歌

本書著眼于詞學(xué)研究的三個重要角度，即文獻(xiàn)研究、史論研究和審美研究，此外也重視詞學(xué)批評方法的探索，并且嘗試用批評方法作為橋梁和紐帶，把文獻(xiàn)、史論與審美聯(lián)結(jié)起來，形成一條層次分明、方向清晰、比較完整的詞學(xué)研究路徑。這一研究路徑的特點(diǎn)，非常重視文獻(xiàn)在詞學(xué)研究中的基礎(chǔ)作用，但又沒有使研究的視野局限于發(fā)現(xiàn)和整理文獻(xiàn)，而是強(qiáng)調(diào)充分

《紅樓夢》真是一部偉大的經(jīng)典，不僅僅有“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的智慧，還有歷久彌新、令人神往的“雅文化”。歐麗娟講《紅樓夢》，“用學(xué)問一提”，讓《紅樓夢》的視野“作高一層”，讓大家看到傳統(tǒng)中歷久彌新、令人神往的“雅文化”，以及精神層面的涵養(yǎng)和優(yōu)雅。 風(fēng)靡華語世界的“紅樓夢”名師歐麗娟全新作品《紅樓十五釵》，十

《中唐吳中詩派研究》選取中唐時期的吳中詩派作為研究對象，吸取學(xué)界既有的研究成果，對它進(jìn)行了較為深入的探討。報告主體部分包括五章；第一章，中唐吳中詩派人員構(gòu)成的界定。主要為其正名，界定其主要成員范圍：皎然、顧況、顏真卿、陸羽、張志和、秦系、朱放、李冶、靈澈，對其生平一一進(jìn)行勾勒。第二章，中唐吳中詩派的構(gòu)成基因分析。從地域

中華傳統(tǒng)文化博大精深，唐詩和宋詞被稱為“雙絕”。孩子從小誦讀唐詩、宋詞，有利于提高文化素質(zhì)、陶冶情操。為此我們精心選編了本書，并針對少兒的閱讀習(xí)慣，配有精美插圖、注釋、譯文、賞析和知識拓展等版塊，有助于少年小朋友加深對詩詞的理解，并有益于培養(yǎng)孩子對文學(xué)藝術(shù)的濃厚興趣。

《千家詩》是宋代謝枋得編選帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本，因?yàn)樗�所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣，對少年兒童學(xué)習(xí)、背誦唐宋詩歌，了解唐宋詩歌的藝術(shù)特色，提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)有很大幫助，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠(yuǎn)。書中以二維碼的形式加入適合少兒觀看的、與書中內(nèi)容相配套的講解視頻，使廣大少年兒童可以

本書內(nèi)容包括15篇古詩詞及作者對15篇詩詞的解讀：這15篇古詩詞為蒹葭、關(guān)雎、短歌行、歸園田居·其一、木蘭詩、行路難·其一、將進(jìn)酒、黃鶴樓、茅屋為秋風(fēng)所破歌、聞官軍收河南河北、白雪歌送武判官歸京、錦瑟、江城子·密州出獵、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之、揚(yáng)州慢等。作者對每一篇詩詞的解讀包含背景介紹、文本解析和竇神解讀三部分