《中國文學(xué)研究論文集》是西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院主辦的論文集，囊括中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文獻學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)等學(xué)科，共收入論文26篇，主張在馬克思主義思想指導(dǎo)下，堅持科學(xué)性、建設(shè)性原則，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新。 西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院是在“鑄牢中華民族共同體意識”的時代語境下，以建設(shè)發(fā)展“雙一流”學(xué)科為目標

非正規(guī)部門在非洲的增長和經(jīng)濟發(fā)展進程中占據(jù)中心地位。但對這個部門的現(xiàn)有知識儲備非常少。本書旨在提高對西非非正規(guī)部門企業(yè)復(fù)雜現(xiàn)狀的理解。它詳細描述和分析了非正規(guī)部門企業(yè)的特點和運作，其在經(jīng)濟中占據(jù)優(yōu)勢的原因，正規(guī)企業(yè)與非正規(guī)企業(yè)之間的關(guān)系，非正規(guī)經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展的影響以及經(jīng)濟政策方面的適當(dāng)回應(yīng)。 這項研究重點關(guān)注的企業(yè)集中

《中國非營利評論》是清華大學(xué)公益慈善研究院、明德公益研究中心主辦的集刊，創(chuàng)刊于2007年12月，是國內(nèi)第一本非營利組織、公益慈善與志愿行為研究的專門學(xué)術(shù)集刊，以中國非營利事業(yè)和社會組織為研究對象。本期《中國非營利評論》主題為“社會組織治理現(xiàn)代化”，包含公益慈善主題、論文、案例、觀察與思考、書評、研究參考六個專題。主題文

蘇軾詩歌藝術(shù)成就甚高，是宋詩的代表作家。后世出現(xiàn)了多種蘇詩注本，除了宋人注之外，清代涌現(xiàn)了多種高質(zhì)量的蘇詩注本，其中查慎行注、馮應(yīng)榴注、王文誥注最負盛名。王文誥生活于乾隆、嘉慶、道光年間，他在前注基礎(chǔ)上所輯注的《蘇文忠公詩編注集成》包括《詩目》一卷、《編年總案》四十五卷、《編年古今體詩》四十五卷、《帖子口號詞》一卷、《

本書在當(dāng)前全球化、地區(qū)化、跨學(xué)科的背景下，主要突出國際問題學(xué)科定位，使地區(qū)研究成為聯(lián)結(jié)國別和全球問題研究的重要層面和節(jié)點，地域無問東西南北，理論和方法兼收并蓄，以“新地區(qū)研究”引領(lǐng)地區(qū)研究風(fēng)氣之先。本書依托云南大學(xué)特色鮮明的中國西南面向的地區(qū)和國別研究力量，同時這一研究面向的東南亞南亞正是中國周邊外交與“一帶一路”建設(shè)

維謝格拉德集團，簡稱V4，是歐洲重要的次區(qū)域組織，其在歐洲的經(jīng)濟和政治地位不可忽視。維謝格拉德集團是中歐精神的承載者、區(qū)域合作的舞臺以及捍衛(wèi)成員國利益的平臺。維謝格拉德集團不僅在歐盟內(nèi)部具有影響力，并且與歐洲內(nèi)部的國家與地區(qū)以及亞洲國家進行了卓有成效的合作。維謝格拉德集團不再只是歐盟決策的被動接受者，而是越來越在涉及自

《社會史研究》由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦，本書是社會史研究方面的學(xué)術(shù)輯刊，一般情況下常設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實證性研究成果，學(xué)術(shù)評論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評，資料選編主要選登山西大學(xué)中國社會史研究中心所藏資料，并根據(jù)實際進行調(diào)整。本書為第14輯，另

勞動是推動人類社會進步的根本力量，是財富的源泉，也是幸福的源泉，具有獨特育人價值。本書稿按照“是什么→為什么→怎么做”的基本思路循序展開，首先回答了“新時代高校勞動育人是什么”“新時代高校為什么要開展勞動育人”的問題，進而從歷史、理論、實踐三個邏輯層面依次展開，分別對新時代高校勞動育人的思想資源、內(nèi)容形式、作用機理和實

《中國化與大公性雙重張力下中國天主教會》一書以中國化與大公性雙重張力下的當(dāng)代中國天主教為論域，全書點面結(jié)合，側(cè)重考察和反思改革開放以來中國天主教在中國化和大公性雙重維度內(nèi)的自身建構(gòu)與路徑探索。 全書在結(jié)構(gòu)上共分為三個部分： 第一編綜觀篇：1978-2012年中國天主教實體發(fā)展與文化主體建設(shè)； 第二編田野篇：天主教中國化

全書分為理論篇和經(jīng)驗篇兩個部分。理論篇力圖闡明核心價值觀轉(zhuǎn)化為社會道德體系和道德生活基本規(guī)范的主要路徑。經(jīng)驗篇力圖從中西方歷史上的主流價值觀實現(xiàn)社會倫理認同的經(jīng)驗和教訓(xùn)中，為當(dāng)代中國核心價值觀實現(xiàn)社會倫理認同獲得啟示和滋養(yǎng)。本書從核心價值觀實現(xiàn)倫理認同的角度較為系統(tǒng)地回答了核心價值觀如何轉(zhuǎn)化為社會道德體系，進而如何轉(zhuǎn)化