《帝國的角落（英國租占威海衛(wèi)研究1898-1930）/東方歷史學(xué)術(shù)文庫》以1898年英國租占威海衛(wèi)為研究課題。研究側(cè)重點(diǎn)有二：一是英國在租占威海衛(wèi)問題上的政策與外交，這個問題落腳在怎樣看待一個更大視野中的局部上。二是英國人在威海衛(wèi)的遭遇和所作所為，落腳在英國在威殖民統(tǒng)治以及威海的近代化起步上。因此，該書結(jié)構(gòu)分為外篇和內(nèi)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國在非洲頻頻成為世界各國媒體的頭條，新殖民主義債務(wù)帝國主義甚至流氓援助國這樣的奇談怪論不絕于耳。事實上，中國與非洲的合作僅僅是提供援助嗎？援助這一概念的內(nèi)涵和外延是什么？一帶一路真的是到處撒錢嗎？西方國家真的如好的基督徒一般無私幫助非洲嗎？或者說，援助真的可以拯救非洲嗎？這些問題都是國際發(fā)展學(xué)科的研

2018年伊始，中國社會科學(xué)院國家全球戰(zhàn)略智庫繼續(xù)組織編撰“國家全球戰(zhàn)略智庫系列專題報告”，計劃每年出版8-10本，對事關(guān)中國戰(zhàn)略布局的全球議題進(jìn)行跟蹤研究。本輯為一本，對上海合作組織成長歷程進(jìn)行了回顧，并展望其未來的前景。世界各重要智庫對中國的包容性增長進(jìn)行了多方位、多角度的研究和探索。他們始終高度關(guān)注“一帶一路”倡

《仁智大國：創(chuàng)造性介入概說》是作者創(chuàng)造性介入三部曲的合集。在整合以往三部作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，他將中國應(yīng)該塑造的國際形象歸納為仁智大國。從確定中國外交的新取向到審視國內(nèi)的外交體制，再到國內(nèi)外交能力的建設(shè)，作者認(rèn)為，本書提倡的創(chuàng)造性介入，不應(yīng)當(dāng)只是視為倡導(dǎo)積極進(jìn)取、角色活躍的對外態(tài)度，它同時對自身長短有清醒的估計，努力成為有

2016年7月16日由中國社會科學(xué)院日本所和同濟(jì)大學(xué)國際與公共事務(wù)研究院共同主辦的學(xué)術(shù)研討會在京舉行，與會學(xué)者圍繞主題發(fā)表諸多成果，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)做了集中報道。人民網(wǎng)還摘編會議論文專門做了專題欄目，引起一定社會反響�！吨袊鴮θ胀饨粦�(zhàn)略思想與實踐》為研討會論文拔粹，深入研究了建國以來中國的外交戰(zhàn)略思想，學(xué)習(xí)闡釋了以習(xí)近平

本書系精選作者在國際關(guān)系和中國外交等研究領(lǐng)域的14篇重要論文編纂而成。其中有對歐洲一體化以及中歐關(guān)系的梳理和深思，有對國際體系與中國外交變化的體察和把握，也有對國際關(guān)系實踐理論的探究，致力于國際關(guān)系理論與中國外交實踐的有機(jī)融合和創(chuàng)新。從歐洲安全到中國外交，世界與中國，起點(diǎn)與終點(diǎn)，書中凝結(jié)了朱立群教授一生的工作和生活軌跡

本書以冷戰(zhàn)后中國參與中東地區(qū)四種類型的治理為研究對象，梳理中國參與中東地區(qū)治理的理論與案例，研究中國參與中東地區(qū)治理的動因、機(jī)制和類型，并對未來中國參與中東地區(qū)治理的實踐提供學(xué)理支撐與政策參考。通過系統(tǒng)梳理中國參與中東地區(qū)治理的外交實踐，本書試圖彌補(bǔ)這一領(lǐng)域的不足，推動西方治理向全球共同治理轉(zhuǎn)變，并對比分析中美參與中東

《大國協(xié)調(diào)及其反抗者：佩里·安德森訪華講演錄》收入佩里·安德森教授應(yīng)北京大學(xué)之邀，在“大學(xué)堂**學(xué)者講學(xué)計劃”中發(fā)表的一系列演講與討論。全書圍繞國際體系中的霸權(quán)機(jī)制以及反抗運(yùn)動而展開，涉及霸權(quán)的觀念、大國協(xié)調(diào)機(jī)制、國際主義、國際法、對新自由主義的民粹主義反抗等一系列主題。通過本書，佩里·安德森不僅系統(tǒng)梳理了自己的重要理

公共外交理念的提升將主權(quán)國家建立以來長期聚焦于官方互動的外交，重新放回倒數(shù)和會層面和個體層面進(jìn)行考量。伴隨著世界諸大國爭相開展公共外交，塑造良好國家形象，思考公共外交的主題培養(yǎng)、公共建構(gòu)、策略選擇等也成為各國公共外交研究的重要內(nèi)容之一。黨的十八大提出“扎實推進(jìn)公共外交和人文交流”以來，中國的公共外交事業(yè)取得了很大成果，

國際權(quán)*并不是一個客觀的自然事實。它是一項政治建構(gòu)，由各國本身的行為所產(chǎn)生。主導(dǎo)國的權(quán)力要具有性（而不是簡單的強(qiáng)制性），就必須得到跟從國的認(rèn)可。而跟從國對的認(rèn)可和接受，一方面源自于跟從國在這一關(guān)系中獲得的收益，另一方面也有賴于不會被濫用的可靠保證。當(dāng)然，相較于國內(nèi)政治而言，國際顯得脆弱而單薄。主導(dǎo)國與跟從國之間的一般低