《網(wǎng)絡(luò)云百問百答》是由中國移動53位網(wǎng)絡(luò)云運維專家歷時一年編寫完成的專業(yè)書籍，包括IT運維、ICT運營、DT技術(shù)三個篇章，通過問答的方式簡要描述、清晰解讀云平臺專業(yè)計算、存儲、網(wǎng)絡(luò)、安全等技術(shù)棧相關(guān)200余個網(wǎng)絡(luò)云重要知識點，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)云規(guī)劃、建設(shè)、維護、優(yōu)化等實踐經(jīng)驗將網(wǎng)絡(luò)云架構(gòu)、數(shù)據(jù)、運維、智能、創(chuàng)新等內(nèi)容融匯貫通、

本書以1898年到1927年的中國小說為主要研究對象，借用西方的敘事理論，從西方小說的啟迪與中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)文學(xué)在中國小說敘事模式轉(zhuǎn)變中的作用兩個視角探討晚清與“五四”兩代作家如何完成從古代小說到現(xiàn)代小說的過渡。作者借鑒托多羅夫的敘事理論，從敘事時間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)三個方面“把純形式的敘事學(xué)研究與注意文

本書借助故事、寓言、案例等，以生活化的通俗語言對社會工作的理論邏輯、主要流派以及歷史演變過程進行闡述，讓讀者在有趣、輕松的閱讀氛圍中體會到社會工作理論的趣味和溫情，學(xué)會運用社會工作的思維應(yīng)對生活中的困難。本書包括五個部分：生活就是問題解決、生命是一種成長經(jīng)歷、成長需要關(guān)懷、成長需要協(xié)同，以及生命是一種整合。這是一部采用

本書圍繞新工科背景下大數(shù)據(jù)人才培養(yǎng)需求編寫，系統(tǒng)介紹了大數(shù)據(jù)采集與預(yù)處理、大數(shù)據(jù)存儲與管理、大數(shù)據(jù)處理與分析、大數(shù)據(jù)可視化處理流程；重點分析了科大訊飛大數(shù)據(jù)平臺在政務(wù)、交通、金融和用戶畫像等實際場景中的應(yīng)用，還介紹了大數(shù)據(jù)實驗環(huán)境的詳細搭建步驟；最后介紹了大數(shù)據(jù)治理中法律政策、行業(yè)標準建設(shè)的最新進展，分析了大數(shù)據(jù)可能帶

《人類精神進步史表綱要》是孔多塞一生最重要的、也是最后一部著作。本書將人類歷史分為十個時代，彰顯了18世紀啟蒙運動的歷史觀，即歷史是人類理性覺醒的產(chǎn)物，是人類理性不斷解放的過程，歷史進步的階段基本上就相應(yīng)于人類理性發(fā)展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對于未來寄予無窮的信心和希望。本書被

交通地理信息系統(tǒng)是地理信息系統(tǒng)在交通及其相關(guān)領(lǐng)域的具體應(yīng)用與延伸。本書系統(tǒng)地講述了交通地理信息系統(tǒng)的基本原理、基本方法、基本技能及其在交通領(lǐng)域的應(yīng)用。本書分為兩篇，第一篇為基本原理，包括緒論、空間信息基礎(chǔ)、空間數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)管理、空間分析和交通地理信息系統(tǒng)應(yīng)用；第二篇為實驗教程，著重闡述利用GIS技能和軟件解決實際交通

科舉之名始于宋代。唐代貢舉制度宋以后也習(xí)稱為科舉，因為它已具備了科舉制的最基本的特征，故本書亦以科舉名之。本書追述了科舉制度的產(chǎn)生過程，論述了科舉在唐代選官制度中的地位變化，對唐代科舉制度中�？坪椭瓶浦幸恍┲饕獑栴}、科目選和學(xué)校等問題進行了比較深入的闡述，還探討了進士科考試科目和錄取標準的變化，并對由科舉制度發(fā)展而產(chǎn)生

詞是我國唐宋時期伴隨著清商法曲而產(chǎn)生的一種擁有獨特的語言形態(tài)和文化內(nèi)涵的詩歌體裁，它融集成和開新于一體，既是對以詩歌為代表的中國古典文學(xué)及其美學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié)，又是對即將到來的近代市井文學(xué)通俗化、散文化特征的一次預(yù)演。全書從歷時和共時兩個層面對詞體進行考察，既有對中國詩體發(fā)展、詞體自身演進歷程的描述和梳理，又有對詞體語

本期的專題是“紀念《送法下鄉(xiāng)》出版二十周年”，包括蘇力《走進田野。何為田野？創(chuàng)造田野！》、侯猛《司法經(jīng)驗研究的未來——<送法下鄉(xiāng)>的學(xué)術(shù)影響及追問》、陳柏峰《尋事理處即田野——在紀念<送法下鄉(xiāng)>初版20周年學(xué)術(shù)研討會上的總結(jié)致辭》、尹輝煌《司法、說話與活法——對<送法下鄉(xiāng)>的反思性閱讀》。論文部分包括《邁向何種法律空間

“人天生是政治動物”，但人首先是心理人。思考人心與人性早已成為人們嘗試理解社會與政治問題的重要視角，政治學(xué)理論也常常含蓄地建立在有關(guān)人們?nèi)绾嗡伎己透惺艿幕�礎(chǔ)上。在科學(xué)取向與社會取向的持續(xù)張力中，政治心理學(xué)常被認為用科學(xué)的衣裳裝扮起來，卻試圖隱藏其社會責(zé)任那一面。本書提出了理解政治心理學(xué)的兩個重要維度：作為一門學(xué)科，政治