零基礎(chǔ)學(xué)楊氏太極拳為中老年人學(xué)習(xí)太極拳而專門設(shè)計的“大字版”指導(dǎo)書，本書在紹楊氏太極拳的基本體式與手型及基本步型的基礎(chǔ)上，以500余幅高清連拍圖結(jié)合細(xì)致的文字說明的方式，對24式楊氏太極拳連貫套路進(jìn)行了講解，無論是熱愛太極拳的入門級練習(xí)者，還是有一定基礎(chǔ)的練習(xí)者，可以從書中找到想要的知識和技法。

本書詳細(xì)講解了鉛球、鐵餅、標(biāo)槍和鏈球這四個田徑投擲項目的內(nèi)容，涵蓋從投擲運動的生物力學(xué)基礎(chǔ)到具體項目的實際訓(xùn)練指導(dǎo)，是一本完整介紹投擲運動的指南。全書共分為6章，第1章主要介紹了投擲技術(shù)的生物力學(xué)基礎(chǔ)，為投擲運動的訓(xùn)練提供理論依據(jù)；第2章介紹了運動員如何在投擲運動中發(fā)展力量與爆發(fā)力，針對運動員的力量訓(xùn)練和技術(shù)調(diào)整，介紹

教育孩子是一項系統(tǒng)工程。父母只有了解了教育所需的全部技能，了解了家庭教育的全貌，才能避免掛一漏萬、只見樹木不見森林。 在本書中，作者對家庭教育進(jìn)行了系統(tǒng)思考，并將家庭視為有使命、有愿景、有團隊的學(xué)習(xí)型組織，倡導(dǎo)父母要學(xué)會如何以開放的心態(tài)與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，與孩子、社會一起成長。本書抓住了教育的核心因素——父母，提出了

面向A省普通高校的大學(xué)章程建設(shè)情況調(diào)查表明，仍然比較普遍存在相關(guān)主體認(rèn)知不足、章程實施保障不力、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制及其實施不夠規(guī)范、依法治校進(jìn)程滯后、學(xué)術(shù)權(quán)力作用發(fā)揮不到位、師生民主管理機制運轉(zhuǎn)不夠有效、高等教育領(lǐng)域放管服改革仍需深化、社會參與學(xué)校管理與監(jiān)督機制亟待探索創(chuàng)新等大學(xué)治理問題和不足，需要加快實現(xiàn)高等教育

本書通過對中美高校創(chuàng)客空間的比較研究尤其是美國教育創(chuàng)客空間的分析，指出了我國創(chuàng)客教育存在的問題并就其發(fā)展提出了詳細(xì)建議。創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，而創(chuàng)客空間是創(chuàng)客教育的實踐場所。對于高校而言，創(chuàng)客教育不是某方面知識的應(yīng)用，而是要實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的體系建設(shè)，讓創(chuàng)新教育落到實處。作為創(chuàng)客教育的平臺，創(chuàng)客空間是要為

本書以河北省一個普通縣Q縣為個案，融合國家政權(quán)建設(shè)理論、現(xiàn)代化理論及社會性別理論，采用史學(xué)文獻(xiàn)法與人類學(xué)民族志的研究范式，梳理了Q縣百余年鄉(xiāng)村教師群體中女性從無到有、從數(shù)量少到與男教師人數(shù)比例相當(dāng)，再到顯著超過男教師人數(shù)這一歷史過程，并重點研究自新中國成立至今，該縣鄉(xiāng)村教師群體性別結(jié)構(gòu)變化的樣態(tài)、趨勢、原因與影響。本書

《多彩貴州文化學(xué)刊》是由貴州民族大學(xué)主管，多彩貴州文化省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心承辦的人文社科類學(xué)術(shù)集刊。本書是第3輯，共17篇論文，特設(shè)民族學(xué)與人類學(xué)、區(qū)域文化、文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村振興、大生態(tài)、協(xié)同創(chuàng)新機制研究等六大專欄，內(nèi)容涉及土家族作家群、貴陽城市文化形象、貴州電影中的生態(tài)影像、“施洞型”破線繡技藝、侗戲、民族村寨等，較具

本書以教師專業(yè)發(fā)展的有效機制為核心關(guān)注，從社會學(xué)場域理論的視角出發(fā)，以場域、資本和慣習(xí)等核心概念關(guān)系作為分析框架，運用文獻(xiàn)法、調(diào)查法以及案例分析法等從理論構(gòu)建、問題表征、形成機制（原因）以及困境與僭越四個部分展開論述，呈現(xiàn)教師在專業(yè)發(fā)展中與各級政府組織、大學(xué)與科研機構(gòu)人員、學(xué)校管理人員及與教師間等復(fù)雜互動過程，探討并分

國際傳播是國家和國家之間或國家與特定區(qū)域之間的信息傳播活動，其演進(jìn)經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，而每一階段都包括與其相對應(yīng)的傳播技術(shù)、國際關(guān)系、傳播主體、組織結(jié)構(gòu)、哲學(xué)基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)以及價值體系。這些因素相互影響、相互作用，共同構(gòu)成了特定歷史階段中國際傳播的鮮明特點。《國際傳播概論：理論與思考》從理論框架、研究方法與案例分析三

本文通過對城市文化內(nèi)涵與外延的分析研究確定了文化載體的四種類型:城市空間載體、城市符號載體、城市活動載體以及城市精神文化載體。以城市文化載體作為城市形象的研究對象,通過對內(nèi)蒙古地區(qū)核心城市:呼和浩特、包頭、鄂爾多斯三座城市空間載體、符號載體、活動載體以及精神文化載體資源的收集與分析,明確內(nèi)蒙古地區(qū)三座核心城市文化載體的