先民對自然節(jié)律的把握，其源起和發(fā)展具有一定的客觀必然性。通過對《夏小正》《詩經(jīng)·七月》《逸周書》《管子》《呂氏春秋》十二紀，以及各種出土材料的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),自先秦開始，民眾對月令經(jīng)驗的總結和積累日益深厚，官府以時序政的模式不斷成熟，知識精英也從不同層面推動月令文化品質(zhì)的提升。這為《月令》被采擇編入《

地處湘鄂邊山地的容美土司，向來以高度的國家認同、繁榮的土司文化著稱。容美土司以疆域認同為前提、文化認同為基礎、政治認同為策略、身份認同為核心，歷經(jīng)借位式、矛盾式、依附式、主體式認同階段，逐步建構、積累、沉淀了強大的國家認同。本書以中觀視野為主，結合宏觀和微觀研究視野，注意挖掘偶然事件背后的結構性力量，以容美土司作為分析

明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復雜的人，他們多以灶為籍、以鹽為業(yè)，借此而成聚落。本書廣泛利用民間文獻，深入理解民眾生活，揭示這一群體生活地區(qū)社會演化的基本特征和邏輯。明中葉以降，市場化進程加速，商業(yè)資本開始進入并逐漸主導鹽場經(jīng)濟。與這一進程相結合，在受海水濃度變化影響的具體社會生活中，鹽頭、鹽灶、宗族、商垣等民間自組織

清代的直隸口外地區(qū)是一個多族群混居地區(qū)。這里分布著民人、八旗、內(nèi)務府包衣、內(nèi)扎薩克旗蒙古、察哈爾八旗蒙古五個族群。清朝設置了盟旗、內(nèi)務府皇莊和牧場、太仆寺牧場、禮部牧場、州縣、察哈爾都統(tǒng)、熱河都統(tǒng)七個政府進行管理，由此又造就了不同的政治單元。這套多重政府制是清朝治理多族群混居地區(qū)的慣用手段。

冊命制度是早期中國最具特色的政治制度之一，也是先秦史研究的一項重要課題。本書從銅器銘文資料出發(fā)，對西周時期的冊命制度做了重新回顧與全新解讀。通過考察冊命禮興起、發(fā)展及衰亡的歷史脈絡，對西周中期社會主要矛盾的變化、王權的發(fā)展、各級貴族與王室的關系等重大問題作了系統(tǒng)的梳理。與此同時，本書還從側(cè)面探討了中國早期國家階段王朝權

回顧以往的有關宋代宰相（宰輔）制度的研究，可以看出多數(shù)成果仍然偏重制度性的研究、以靜態(tài)的斷代的探討居多。而把人事與制度運作結合起來的動態(tài)研究尚有待提升，本書有鑒于此，在前人成果的基礎上，以制度發(fā)展演變?yōu)榫�索，結合當時的政治背景、宰輔個性特點、為政作風等因素，把握推動制度運行的人與事、情與境，窺探制度運作與人為因素的相互

本書從豐富翔實的歷史資料中，萃取出古代人一年四季中的賞心樂事，分享物質(zhì)簡單、精神豐富的生活理念�，F(xiàn)代人擁有了很多，卻缺少了那日長似歲、慢煮時光的悠閑歲月。木床石枕冷家風，擁衾時魂夢亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香，未必是豪奢家居才能帶來黑甜沉酣的夢境，未必是珍饈美味才能帶來大塊朵頤的快感。讓我們翻開那些暗黃發(fā)脆的書

本書從海洋經(jīng)濟的角度理解明清廣東、福建鄉(xiāng)村社會的變遷，強調(diào)以海為主的生產(chǎn)生存方式具有獨特的節(jié)律和特質(zhì)；同時，沿海地區(qū)不能簡單地視為劃分海洋和陸地的地帶，而應將之視為一個包含了各種不同生計人群的活動區(qū)域，主張從水陸互動的關照下重新審視人與海、陸之間的關系。本書試圖從明清時期廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟生產(chǎn)和社會

本書以1726-1799年間的五起云南疆臣貪腐案件作為觀察對象，探討了雍乾時期改土歸流對云南產(chǎn)生的影響，以及雍乾兩朝君主統(tǒng)治思想，形成以下核心觀點：第一，雍正時期的改土歸流是清前期云南與內(nèi)地一體化進程的重要節(jié)點，以此為標志，云南地區(qū)在政治、文化上產(chǎn)生了較大的變革，不再是一個政治地位邊緣化的邊疆省份，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c中原

本書以南京國民政府縣政治理體系、治理能力和治理效果為研究主線和問題意識，將縣政府、縣黨部、縣參議會之現(xiàn)代地方政權結構與縣域社會階層、社會背景網(wǎng)絡聯(lián)系起來進行研究，系統(tǒng)探討了縣政的權力結構、制度運作、社會管理與控制、縣域公務員群體、相關利益群體、社會背景等歷史實況；突破了傳統(tǒng)單純以縣行政制度為主的縣政研究體系和框架，將制