本書研究甘寧青“美麗宜居鄉(xiāng)村”建設(shè)，在明確“美麗宜居鄉(xiāng)村”建設(shè)的內(nèi)涵和指標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過入戶調(diào)研，從村民的視角了解甘寧青“美麗宜居鄉(xiāng)村”建設(shè)的基本情況，總結(jié)“美麗宜居鄉(xiāng)村”建設(shè)中取得的成就和存在的問題，提出進(jìn)一步完善的建議，為西北地區(qū)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的實(shí)施和“美麗宜居鄉(xiāng)村”建設(shè)提供借鑒。

本書首先通過分析金融危機(jī)前后我國房價的波動情況，觀察經(jīng)濟(jì)變量的變動方式，把握影響房價波動的重要因素；其次，研究了房地產(chǎn)行業(yè)作為資金密集型行業(yè)對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響；再次，通過梳理近年來我國政府出臺的宏觀調(diào)控政策，總結(jié)出政府宏觀調(diào)控房地產(chǎn)市場的主要方式，并評估這些調(diào)控方式的有效程度；最后，基于我國房地產(chǎn)市場的

本書系近現(xiàn)代新疆歷史文化研究論文集，收錄了23篇文章，分為“新疆的歷史與文化”“近代外國勢力與中國新疆”“西方人筆下的近代新疆”“國外尋史錄”四部分。這些文章內(nèi)容覆蓋近現(xiàn)代新疆歷史、文化、社會，西方對新疆認(rèn)知和滲透，海外新疆研究與歷史檔案。編入本書的文章多為專題性學(xué)術(shù)論文，領(lǐng)域較廣，內(nèi)容較新，資料豐富，觀點(diǎn)客觀，有助于

醫(yī)養(yǎng)結(jié)合政策的重點(diǎn)在于解決老年人養(yǎng)老過程中醫(yī)療支持困難的現(xiàn)實(shí)問題，促進(jìn)其健康養(yǎng)老。本書以西南中部農(nóng)村千名老年人的“醫(yī)養(yǎng)”需求為核心，依據(jù)其養(yǎng)老特征以及醫(yī)養(yǎng)資源之間的供需矛盾，明確了“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的實(shí)質(zhì)是以醫(yī)促養(yǎng)”的基本思路。欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村通過醫(yī)療健康服務(wù)促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展適宜的“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，要從農(nóng)村老年人醫(yī)養(yǎng)需要的社會福利理

國際河流爭端關(guān)系國際和平安全，跨界水合作事關(guān)全球可持續(xù)發(fā)展。司法和仲裁是解決國際河流爭端的重要方式，國際判例是國際水法的重要淵源。國際法院等共處理了約20起國際河流爭端，爭端主題事項(xiàng)包括國際河流的航行和非航行利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和管理等。本書選取并系統(tǒng)研究了15起重要的國際河流爭端成案，注重將國際公法基本理論與國際水法專

《法律與倫理》定位在法學(xué)與倫理學(xué)的交叉研究上，以問題為導(dǎo)向，秉持兼容并包的原則，開拓一片法學(xué)家與倫理學(xué)家自由交流的學(xué)術(shù)空間，構(gòu)筑有助于互相理解、凝聚基本共識的思想論壇。本書為第9輯，重點(diǎn)在于法治與德治、法律職業(yè)倫理等問題，包含法治與德治專題、法律職業(yè)倫理專題、法治建設(shè)專題、法律評論、人物訪談等五個專題，從基礎(chǔ)理論上探究

《民商法論叢》1994年創(chuàng)刊，是我國創(chuàng)辦最早的法學(xué)類集刊，亦為CSSCI來源刊。二十多年來，《民商法論叢》發(fā)表了許多具有重要學(xué)術(shù)價值的研究成果，推出培養(yǎng)了許多法學(xué)人才，目前在民商法學(xué)界具有重要學(xué)術(shù)影響的學(xué)者幾乎都在《民商法論叢》上發(fā)表過論文。本書是第73卷，共收錄文章14篇，分為“專題研究”“法條釋評”“域外法”“譯文

公元前58~前50年，愷撒對高盧發(fā)動了殘酷的戰(zhàn)爭，此戰(zhàn)主要目的是建功揚(yáng)威，可他的做法遭到元老院強(qiáng)烈反對。壓力之下，擅長籠絡(luò)人心的愷撒寫下了《高盧戰(zhàn)記》。這件流傳兩千年、讓歐洲高中生又愛又怕的文學(xué)瑰寶，彼時還主要是一份面向羅馬公眾的精心辯白。愷撒為何能操縱讀者？書中哪些地方避實(shí)就虛、粉飾現(xiàn)實(shí)，哪些地方又微言大義、暗作褒貶

徐福東渡是中國歷史上第一次大規(guī)模的海外移民和海外文化交流事件，雖說徐福東渡是否真的到了朝鮮半島或日本至今仍是學(xué)術(shù)界爭論的話題，但由此形成的徐福文化確曾給這些地區(qū)帶來了重要影響已成為不爭的共識。從可查的史料中，至晚在中國唐代，徐福文化就出現(xiàn)在朝鮮及日本文人的詩詞和文章中。本書通過梳理高麗王朝和朝鮮王朝著名歷史人物遺存涉及

《美墨加協(xié)定》是一個貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)、政治的戰(zhàn)略組合體，凸顯了全方位、多元化、高標(biāo)準(zhǔn)等特點(diǎn)，體現(xiàn)了美國所謂的“美國優(yōu)先、公平與對等”的貿(mào)易理念，也反映出美國在促進(jìn)國際貿(mào)易新規(guī)則“高標(biāo)準(zhǔn)”變革方面的意圖。本書以《美墨加協(xié)定》為主要研究對象，對該協(xié)定的傳統(tǒng)議題、傳統(tǒng)議題深化、深度一體化議題、橫向新議題、其他制度性議題等內(nèi)容進(jìn)行了