本研究以教育學、文化學、民俗學等多學科的理論觀點為指導,采用史論結合、以史為鑒的史學思維方式,分析了蒙古英雄史詩形成、發(fā)展和演變過程以及主要內容與表演形式;運用觀察法和深度訪談法,了解蒙古民族的群體特征以及所依存的自然環(huán)境社會環(huán)境和文化環(huán)境;通過問卷調查法從現(xiàn)有史詩藝術形式中掌握年輕一代受眾群體對蒙古英雄史詩文化的認知
本書為作者近年來多輪講《文心雕龍》專書的講稿基礎上整理加工而成。全書從《文心雕龍》五十篇中選取三十篇,分為十九個專題,聯(lián)系《文心雕龍》全書和劉勰整體文學思想,乃至先秦至六朝文學理論批評史,對《文心雕龍》的重要篇章和理論問題進行了細致的疏解和辨析,并證之以典型文本案例,可為進一步理解《文心雕龍》的基本理論引路。本次進行了
這是一個發(fā)生在科學實驗室里的童話故事,斑馬魚小Q(或優(yōu)優(yōu)),果蠅飛飛,小鼠奔奔,線蟲爬爬,是遺傳學家心目中的“四大神獸”,其中的小Q特愛臭美,成天搔首弄姿,直到有一天一只閃閃發(fā)光的螢火蟲從她身邊飛過,被亮瞎了眼后變得悶悶不樂,一天到晚想著自己怎么樣能像螢火蟲一樣發(fā)光。傳說中遺傳學界有一種將別人的技能變成自己的技能的黑科
本書選擇民間、官方和學術視野中的文學作品為案例,論述在新媒體時代文學傳播的路徑轉向和價值嬗變,橫縱鋪陳地分析了開放、融合、多維的數(shù)碼多維路徑,展現(xiàn)了二十一世紀初文學的路徑轉向以及接受變化。當代人通過對移動網(wǎng)絡路徑的日;,沉浸于感知時間、詩意生活、媒介真實和審美式生存的體驗。數(shù)碼文字路徑、視媒路徑和聲媒路徑三大傳播
《白香詞譜》由清嘉慶年間詩人舒夢蘭編選,輯錄了由唐至清的詞作100篇,按詞譜的體例,每篇自為一調。這100個詞調都是較為通行的,小令、中調、長調均有,詳細標注平仄韻讀,便于學習者按譜填詞。同時該書又是一本簡要的詞選,所選錄的詞作都是藝術性較高的!栋紫阍~譜全鑒》解譯者結合多年來的讀詞體驗、填詞實踐及理論探討,嘗試分析各
本書是一部小說作品。收錄了作者創(chuàng)作的多篇小說。作品關注普通人的生活日常和內心世界,如同講述身邊人的故事一般娓娓道來,情感真摯、文筆流暢,展現(xiàn)出普通人的日常生活與精神世界的真實樣貌,表達了普通大眾的誠實善良、積極進取,和對傳統(tǒng)的敬畏、對生活的熱愛。比如,雜志社員工柏舟堅守內心對文學創(chuàng)作的憧憬和渴望,以這樣的視角發(fā)現(xiàn)生活的
短篇小說集,這部小說集精選的25個作品分為世相篇和情愛篇兩個部分。世相篇以其獨特的視角、敏銳的觀察、機智的幽默和犀利的筆鋒,揭露、諷刺和鞭撻了當下的種種社會時弊。情愛篇告訴我們,這個世界,說白了只有一個故事一男人和女人的故事。愛的故事,無論幸福還是痛苦,甜美還是苦澀,遂愿還是幻滅,它都屬于詩與真的產(chǎn)物。這些故事反映一-
作品是作者創(chuàng)作的詩歌、小品、小說、雜文、時評等。詩歌記錄心路歷程,內容涉及自然時空、愛念情愁、心靈家園、旅途感悟、感恩聚會等,意象新穎,充滿哲理,語言情感親切,或直抒胸臆,或娓婉敘爭,行文干凈利落,語詞性情爽快。小品、小說反映大學校園生活,別出心裁。雜文飽含人生感悟、人文情懷,視野開闊,獨具風骨。時評內容涉及城市品牌、
本小說《煙雨桃李》以一位職高教師為主角,塑造一系列職高教師和學生的形象。通過這本書,希望更多的師生能夠理解和熱愛職業(yè)教育,潛心從教,刻苦求學,從而實現(xiàn)人人有才,人人皆可成才的教育理想。整個社會能夠走近和關愛職業(yè)教育的校園,理解職業(yè)教育坎坷的發(fā)展初期存在的矛盾與挫折,理解和熱愛其中的師生們,更希望職業(yè)教育越辦越好。小說里
21世紀前后,中國社會處于現(xiàn)代轉型不斷加速的關鍵時期,全球化、市場化都以前所未有的速度沖擊著中國鄉(xiāng)村。中國鄉(xiāng)村成為多種文化碰撞融合之地,鄉(xiāng)村日常生活在復雜的社會歷史文化語境中發(fā)生著翻天覆地的變化。在此過程中,中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作迸發(fā)出強勁的生命力與創(chuàng)造力,生長出與眾不同的、令人興奮的新的特質。《新世紀鄉(xiāng)土小說日常生活書寫的