本書從比較文學(xué)的“跨文化”理念出發(fā)，倚重原典實(shí)證，研討19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初旅居日本的歐美學(xué)者對日本的研究、所采用的方法及其相應(yīng)日本文化觀的形成原因。以梳理“異域之眼”所帶來的洞見與視域盲點(diǎn)為主軸，整體觀照與個案分析相結(jié)合，全面闡述學(xué)科化的“日本學(xué)”這一理論本體的基本內(nèi)涵、發(fā)生軌跡、典型特征與價值意義。旨在為中國的比

本書收錄了《早期中國說》《中華人文傳統(tǒng)與古國興衰》《試論涇水中上游地區(qū)的商代文化遺存》《漢中盆地出土商代晚期青銅器反映的祭祀模式》等考古學(xué)文章。

中國社會科學(xué)院近代史研究所每年召開一次青年學(xué)術(shù)研討會，并將與會者提交的論文集結(jié)出版，自2000年至今連續(xù)出版，可謂近代史所青年學(xué)者成長的一個記錄�！吨袊�社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇（2014年卷）》系2014年卷，內(nèi)容涉及整個中國近代史的研究領(lǐng)域，是近代史所研究所青年學(xué)者一段時間的研究成果展現(xiàn)。

《西北民族論叢》是以中國西北民族史、西北民族與鄰國經(jīng)濟(jì)文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)的學(xué)術(shù)集刊。本輯從內(nèi)容來看，包括《略論“一帶一路”與新疆——兼談新時期我國的民族》《柔然與西域》《<楊文思墓志>與北朝民族及民族關(guān)系》《匈奴與漢族的民族融合和體育發(fā)展》等，從不同方向探討了中國歷史上的各民族主體之間的交

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

由于莫大的勇氣和探險家們高超的航海技能，原本貧窮的葡萄牙在一個世紀(jì)里主宰了海洋。葡萄牙人發(fā)現(xiàn)通往印度的新航道，對抗穆斯林統(tǒng)治者的帝國主義征服戰(zhàn)爭和對香料貿(mào)易的壟斷，建立的一個全球性經(jīng)濟(jì)體釋放了日后塑造世界的全球化力量，徹底擾亂了地中海地區(qū)。他們追尋全球的財(cái)富也蒙受慘重?fù)p失；努力消滅伊斯蘭文化并在印度洋建立了基督教帝國…

《帝國、蠻族與封建法》由一篇高質(zhì)量的長篇主題論文以及多篇不同類型的論文和評論組成，主要研究了大英帝國的日耳曼蠻族起源及其封建制對英帝國構(gòu)建其自由帝國的支配性影響，從而揭示出大英帝國崛起的特殊歷史起源和制度基礎(chǔ)，以及這個帝國的本質(zhì)特征。

屯堡文化是黔中安順獨(dú)有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動中既保持了自身的文化認(rèn)同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨(dú)具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留

《美第奇家族的興衰》，文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩在其鼎盛階段曾是歐洲財(cái)富、權(quán)力和影響力的中心。作為一個靠貿(mào)易和金融支撐的共和制邦國，她不乏血腥爭斗的政治統(tǒng)治權(quán)掌握在富有的商人家族手中，而這其中著名的莫過于美第奇家族。這本令人激動的作品細(xì)數(shù)了美第奇家族在佛羅倫薩政治、經(jīng)濟(jì)和文化歷史上的巨大影響。本書內(nèi)容始于15世紀(jì)30年代，

《杭州學(xué)刊》原名《杭州研究》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果發(fā)布、杭州市社會科學(xué)成果發(fā)布的平臺，主要探討杭州城市領(lǐng)域的理論與實(shí)際問題，跟蹤城市學(xué)研究的國際學(xué)術(shù)前沿，特別關(guān)注在杭州城市經(jīng)濟(jì)、管理、社會、法律、文化等發(fā)展進(jìn)程和*研究成果，同時，亦關(guān)注杭州都市圈發(fā)展與合作。