《美第奇家族的興衰》，文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩在其鼎盛階段曾是歐洲財(cái)富、權(quán)力和影響力的中心。作為一個(gè)靠貿(mào)易和金融支撐的共和制邦國，她不乏血腥爭斗的政治統(tǒng)治權(quán)掌握在富有的商人家族手中，而這其中著名的莫過于美第奇家族。這本令人激動(dòng)的作品細(xì)數(shù)了美第奇家族在佛羅倫薩政治、經(jīng)濟(jì)和文化歷史上的巨大影響。本書內(nèi)容始于15世紀(jì)30年代，

龍牙門是新加坡的古稱。從龍牙門到新加坡，說明了新加坡歷史發(fā)展的軌跡，也說明了這島國從一個(gè)荒涼的漁村，發(fā)展成國際大港的歷程。本書根據(jù)當(dāng)下所發(fā)生的事件，從歷史的角度剖析新加坡的發(fā)展、人物及地名變遷。全書分為石叻紀(jì)事、風(fēng)流人物、源長流遠(yuǎn)、盛世修典四個(gè)部分。本書的論述，能讓讀者更多地了解新加坡，同時(shí)可讓讀者從中獲得一些啟示，促

龍牙門是新加坡的古稱。從龍牙門到新加坡，說明了新加坡歷史發(fā)展的軌跡，也說明了這島國從一個(gè)荒涼的漁村，發(fā)展成國際大港的歷程。本書根據(jù)當(dāng)下所發(fā)生的事件，從歷史的角度剖析新加坡的發(fā)展、人物及地名變遷。全書分為石叻紀(jì)事、風(fēng)流人物、源長流遠(yuǎn)、盛世修典四個(gè)部分。本書的論述，能讓讀者更多地了解新加坡，同時(shí)可讓讀者從中獲得一些啟示，促

本書從比較文學(xué)的“跨文化”理念出發(fā)，倚重原典實(shí)證，研討19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初旅居日本的歐美學(xué)者對(duì)日本的研究、所采用的方法及其相應(yīng)日本文化觀的形成原因。以梳理“異域之眼”所帶來的洞見與視域盲點(diǎn)為主軸，整體觀照與個(gè)案分析相結(jié)合，全面闡述學(xué)科化的“日本學(xué)”這一理論本體的基本內(nèi)涵、發(fā)生軌跡、典型特征與價(jià)值意義。旨在為中國的比

本書收錄了《早期中國說》《中華人文傳統(tǒng)與古國興衰》《試論涇水中上游地區(qū)的商代文化遺存》《漢中盆地出土商代晚期青銅器反映的祭祀模式》等考古學(xué)文章。

屯堡文化是黔中安順獨(dú)有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動(dòng)中既保持了自身的文化認(rèn)同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨(dú)具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留

《日本簡史》（第三版）以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶�，從歷史和文化的起源、律令國家、武人政權(quán)、前近代社會(huì)、明治維新、對(duì)外侵略與擴(kuò)張、變革與戰(zhàn)爭、占領(lǐng)與戰(zhàn)后體制、經(jīng)濟(jì)大國、轉(zhuǎn)折時(shí)期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演進(jìn)過程，兼及不同時(shí)期的文化成就、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大眾心態(tài)等內(nèi)容，清晰、完整地繪制出日本歷史的鳥瞰式全貌�！度毡竞喪贰罚�

本書匯編宋代金石著作《集古録跋尾》、《集古録目》、《元豐類稿·金石録跋尾》、《金石録》、《通志·金石略》、《隸釋》、《隸續(xù)》七種，希冀為長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和社會(huì)文化的發(fā)展。

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

由于莫大的勇氣和探險(xiǎn)家們高超的航海技能，原本貧窮的葡萄牙在一個(gè)世紀(jì)里主宰了海洋。葡萄牙人發(fā)現(xiàn)通往印度的新航道，對(duì)抗穆斯林統(tǒng)治者的帝國主義征服戰(zhàn)爭和對(duì)香料貿(mào)易的壟斷，建立的一個(gè)全球性經(jīng)濟(jì)體釋放了日后塑造世界的全球化力量，徹底擾亂了地中海地區(qū)。他們追尋全球的財(cái)富也蒙受慘重?fù)p失；努力消滅伊斯蘭文化并在印度洋建立了基督教帝國…