“平等”是社會主義核心價值觀的題中應有之義。在現(xiàn)代社會，平等意味著人們在社會、政治、經(jīng)濟、法律等方面享有相等待遇。我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國公民在法律面前一律平等。憲法還在社會、政治、經(jīng)濟生活等諸多方面明確規(guī)定公民平等地享有權利。作者詳述了平等的含義，平等之于中國特色社會主義的重要意義，也指出了由于經(jīng)濟和社會發(fā)展

在24個字的社會主義核心價值觀中，“文明”被作為國家層面的價值目標提出，其所指應該是宏觀意義上的，既包括這三個大文明，也包括了具體的公民文明素養(yǎng)，甚至涵蓋公民個人行為中的文明表現(xiàn)。該書對“文明”的含義進行了梳理，闡釋為什么“文明”是社會主義核心價值觀的題中應有之義，并探討如何實現(xiàn)文明。

本書通過詳實的案例和深入的分析，對刑罰體系中的兩大類別責任刑與預防刑進行了細致的對比。較強的思辨性與理論性對于刑法實務工作者比如律師、法官、檢察官等在刑事案件中適用相應的刑罰具有參考價值。

《基于證據(jù)的政策制定：中英比較研究》介紹了英國基于證據(jù)的政策制定（evidencebasedpolicymaking，EBP）的實踐與經(jīng)驗，包括什么是EBP、EBP產(chǎn)生的原因、英國政府推動EBP的舉措，并以頁巖氣和核能為案例深入分析證據(jù)在英國政府政策制定過程中的作用。同時，從中國全國人民代表大會、政府、支撐機構、公眾與

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。本書作者認為，敬業(yè)是一個道德的范疇，是一個人對自己所從事的工作負責不負責的態(tài)度。由于道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應該做什么和不應該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們在某一集體工作為實現(xiàn)某一目標的過程中，嚴格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。為起到勵志和激勵的作

本期報告主要包括四個部分內容。先系統(tǒng)分析1700-2100年期間世界工業(yè)現(xiàn)代化的事實和前景，完成世界工業(yè)現(xiàn)代化的四十年評價。其次系統(tǒng)闡述工業(yè)現(xiàn)代化研究的主要觀點和基本原理。其三簡要分析中國工業(yè)現(xiàn)代化的事實和前景，提出中國工業(yè)現(xiàn)代化的路線圖。其四完成2011年和2012年世界現(xiàn)代化評價。

在歷史上，作為一個富強的國家，中國曾在相當長的時期內引領世界潮流。然而到了近代，面對西方的堅船利炮和商品經(jīng)濟，中國淪為了半封建半殖民地社會。自那時以來，先進的中國人一直在為國家和民族的富強奔走、奮斗。新中國成立以來，尤其是改革開放以后，在以經(jīng)濟建設這個中國特色社會主義建設的中心點指引下，中國人民通過不懈的奮斗，初步實現(xiàn)

社會保障制度的持續(xù)發(fā)展，離不開規(guī)模不斷擴大的社會保障基金。隨著我國監(jiān)管體制的日趨完善，擠占挪用社會保障基金現(xiàn)象逐漸減少。但新的問題又擺在我們面前，即“未富先老”的人口老齡化。人口老齡化給社�；�金的籌集、運營和給付各個環(huán)節(jié)都帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。本書基于中國社會保障基金監(jiān)管與運營之間的傳遞機制視角，著眼于解決基金運營監(jiān)管

該書嘗試將法律實效理論引入程序法范疇，重點研究刑事審判制度的實效問題。為此本書立足于司法實踐經(jīng)驗，通過建立評估框架對我國刑事審判制度規(guī)則的實效狀況進行客觀評價，重點透視我國刑事審判制度實效短缺的現(xiàn)象并解析其主要原因。在此基礎上進一步結合法律實效理論分析刑事審判制度實效實現(xiàn)的要件，并提出了切實可行的改善我國刑事審判制度實

《環(huán)境法學理論與實務研究》是以當前環(huán)境保護熱點為主要背景進行創(chuàng)作的�？傮w來看，《環(huán)境法學理論與實務研究》從環(huán)境法學的基本知識入手，對環(huán)境法的基礎知識，立法原則，基本權利等內容進行了詳細的分析。 并在此基礎上，重點研究了環(huán)境管理體系的構成和環(huán)境法律責任的內容。后還結合我國環(huán)境法系對環(huán)境法學實務進行了具體闡述�！董h(huán)境法學