《社會建設(shè)研究》是由東莞社會建設(shè)研究院創(chuàng)辦的院刊。本刊堅持理論研究、實踐創(chuàng)新、決策咨詢并重,致力于辦成在國內(nèi)社會建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊,搭建一個社會建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺,為社會建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和實踐工作者構(gòu)筑一個理論研究和實踐探索的陣地,為黨政部門和社會各界人士提供有關(guān)社會建設(shè)的文獻參考。
《中國婦女研究年鑒(2006-2010)》的欄目基本與前三卷保持一致,設(shè)有“研究綜述”、“研究成果選介”、“學(xué)術(shù)團體、學(xué)術(shù)組織及學(xué)術(shù)活動簡介”、“學(xué)者簡介”及“附錄”5個欄目。與前三卷有所不同的是,本卷年鑒將“重要文獻”欄目調(diào)整至附錄部分。本卷年鑒的“2006-2010年中1
《中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾研究》是國家哲學(xué)社會科學(xué)基金課題"中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾和社會事業(yè)發(fā)展"(項目批準號10AZD021)的結(jié)項成果,抓住了"中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾"這個主題,并以此為切入點展開研究,從而為民生問題研究提供了一種科學(xué)的視角、方法和范式。本書選取了當下人們最關(guān)心的"收入分配""勞動就業(yè)""
作為人類社會演進的指示器,休閑是經(jīng)濟發(fā)展水平和社會文明程度的重要標志。在我國國民經(jīng)濟持續(xù)增長、社會發(fā)展全面轉(zhuǎn)型、民生問題日益凸顯的今天,休閑成為越來越重要的社會、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象。本書的兩位作者分別從跨文化視角出發(fā),通過學(xué)術(shù)對談的方式,探討休閑理論,剖析休閑現(xiàn)實,尤其是中西方在休閑意識和休閑行為的異同,以期為理解和促進中
《社會學(xué)論叢:社會變遷中的青年問題》以中國改革開放三十多年來的社會變遷為基本背景,聚焦于當前我國社會中的各種青年現(xiàn)象和青年問題。研究者們通過深入社會生活實際,開展經(jīng)驗研究,收集到十分豐富的第一手資料。在相關(guān)社會學(xué)理論概念的指導(dǎo)下,對青年的就業(yè)、職業(yè)和工作、青年的婚姻和家庭,以及青年亞文化、青年與宗教、青年與教育等方面的
《我仍然沒有與這個世界握手言和》是姬中憲近年來的雜文隨筆集。 他以親歷者的身份,披露中國社工和公益界的新鮮事,也從切身體驗出發(fā),描摹時代的種種奇觀。從言必談“社工”,到后來漸漸淡化這個詞,直到最后打通社工與社會的界限。身兼作家與社工的雙重身份,他將文學(xué)的細節(jié)感與戲劇性、社工的人文底色與社會視角,融匯在字里行間。 這
隨著農(nóng)村勞動力鄉(xiāng)城流動的不斷深化,留守農(nóng)村的女性經(jīng)歷了更為嚴重的性別不平等。面對沉重的農(nóng)村留守人口問題,我們應(yīng)該思考的是,農(nóng)村居民真正想要的是怎樣的生活?國家的發(fā)展又該還以他們一個怎樣的鄉(xiāng)村?對農(nóng)村留守人口進行社會保護和政策干預(yù)的核心是尊重以互惠為文化根基的鄉(xiāng)村共同體、以農(nóng)業(yè)為生活方式的農(nóng)民和以退卻方案為保障的鄉(xiāng)村生產(chǎn)
《中國農(nóng)村留守人口(套裝全三冊)》是對中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院“中國農(nóng)村留守人口研究”課題組研究成果《中國農(nóng)村留守人口研究系列》之《阡陌獨舞》《靜寞夕陽》《別樣童年》的再版。書中對農(nóng)村“留守婦女”“留守老人”“留守兒童”的世界進行了全面而深入的展示和研究。這三本書曾于2013年獲得第六屆高等學(xué)?茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎社會
《河南省社會科學(xué)院學(xué)術(shù)書系·文庫:新生代農(nóng)民工貧困代際傳承問題研究》是在對農(nóng)民工訪談和整體情況調(diào)查的基礎(chǔ)上,闡述影響新生代農(nóng)民工貧困代際傳承和階層固化的深層次原因,并在此基礎(chǔ)上提出遏制和解決農(nóng)民工代際傳承和階層固化的政策建議。本研究成果采用社會學(xué)的理論和方法,通過調(diào)查分析1500名農(nóng)民工問卷、解剖21例深度訪談個案、研
本書分為六章,力求在研究視野、研究方法及研究對象方面有所創(chuàng)新。本書試圖對民族地區(qū)政府在社區(qū)治理中的作用和角色進行定位,就提高拉薩社區(qū)居民對城市社區(qū)治理和參與水平提出了建議;界定了非政府組織特別是宗教組織在拉薩社區(qū)治理中的作用。