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本書對高校黨建育人的基礎(chǔ)理論，現(xiàn)實境遇，新時代高校黨建育人的功能機制，百色學(xué)院黨建育人的創(chuàng)新模式、實踐探索、典型典范，以及高校黨建育人的工作展望等方面進行多維分析。在基礎(chǔ)理論層面，力圖深入挖掘高校黨建育人的理論內(nèi)涵，系統(tǒng)總結(jié)和梳理國內(nèi)高校黨建育人的基本經(jīng)驗；在實踐操作層面，立足當(dāng)前高校黨建育人的現(xiàn)狀和百色學(xué)院黨建育人工

《刑事辯護教程》為西北政法大學(xué)刑事辯護高級研究院、中國社會科學(xué)院大學(xué)刑事辯護研究中心、北京市京都律師事務(wù)所推薦的行業(yè)培訓(xùn)教材。本教材由北京市京都律師事務(wù)所組織編寫，著名律師田文昌主編。 《刑事辯護教程（實務(wù)篇）》旨在詳解刑事辯護各流程的“規(guī)定動作”“實踐問題”和“解決方案”，用以案釋法的方式，結(jié)合各位作者親歷的案件，明

本書探討城市突發(fā)事件情境下應(yīng)急救援的處理機制，重點討論應(yīng)急救援時傷員運送和手術(shù)調(diào)度的問題，以及應(yīng)急救援物資的協(xié)同調(diào)度和檢傷、轉(zhuǎn)運與手術(shù)協(xié)同調(diào)度問題。全書共6章，第1章系統(tǒng)討論城市突發(fā)事件特征以及國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀；第2章是理論基礎(chǔ)，介紹突發(fā)事件應(yīng)急救援車輛路徑選擇研究、應(yīng)急手術(shù)調(diào)度研究、傷員檢傷和分類問題、不確定理論、深

本書分為“新業(yè)態(tài)勞動者保護專題”“法學(xué)論壇”“域外法學(xué)”“青年法苑”等欄目，針對社會法、勞動法領(lǐng)域時下熱點的理論問題，審判過程的經(jīng)典案例以及國外社會法、勞動法的制度借鑒等展開討論，匯集了多位社會法學(xué)者、實務(wù)部門負(fù)責(zé)人的精選文章。本書由中國人民大學(xué)勞動法和社會保障法研究所主辦，邀約了國內(nèi)有影響的社會法領(lǐng)域的專家學(xué)者組成“

本書的主要創(chuàng)新之處在于選題本身的創(chuàng)新，即在黨員教育的宏觀主題下聚焦基層黨組織的黨員教育來進行研究，有望與黨員教育的“上層路線”研究形成呼應(yīng)。同時，以思想政治教育過程論為基礎(chǔ)，從黨的組織的視角切入，采用了一種體現(xiàn)主體性和整體性的方式來對基層黨組織的黨員教育進行研究，凸顯了其自身的研究價值，避免了以往研究中存在的研究視點和

模式是一種成熟、穩(wěn)定的存在狀態(tài)，是發(fā)展的方式，也是人類文明的綜合表現(xiàn)形式。中國古代法文明模式在數(shù)千年的發(fā)展中，與世界其他國家和地區(qū)的古代法文明模式有相同（相通）之處，比如，都經(jīng)歷了神權(quán)法時代，都有著身份等級制度，都以公平、正義為追求理念，但延綿時間最久、穩(wěn)定成熟并獨樹一幟的中國古代法文明模式更具有鮮明的特色。中國古代法

中國古代戶籍制度是國家掌握人口、征調(diào)賦役、管控社會秩序的基本手段。以唐代兩稅法承認(rèn)客籍為標(biāo)志，中國古代戶籍的著錄對象、編制原則乃至管理系統(tǒng)都發(fā)生了劃階段的重大變化。本書綜合利用出土文獻與傳世文獻，融通簡牘學(xué)與敦煌吐魯番學(xué)的研究，在全面系統(tǒng)整理戰(zhàn)國至唐代中期戶籍文書的基礎(chǔ)上，以專題形式對這一時期戶籍制度的發(fā)展演化及其相應(yīng)

本書以大數(shù)據(jù)偵查法治化為題展開研究，審視我國大數(shù)據(jù)偵查實踐中存在的問題，剖析大數(shù)據(jù)偵查法治化的現(xiàn)實困境，進而探尋一條符合我國國情的大數(shù)據(jù)偵查法治化路徑，并推進相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。全書總共分為五章，以大數(shù)據(jù)偵查實踐運行狀態(tài)為切入點，探討大數(shù)據(jù)偵查法治化的必要性，進而從應(yīng)然層面提煉概括出大數(shù)據(jù)偵查法治化的基本要素作為理論分

本書是關(guān)于我國探望權(quán)基本理論和立法研究的專著。一方面，本書立足于探望權(quán)的法理基礎(chǔ)，探討了探望權(quán)的基本理論，主要包括：第一章“探望權(quán)概述”，從探望權(quán)的產(chǎn)生入手，追溯探望權(quán)的歷史發(fā)展。第二章“探望權(quán)在我國民事權(quán)利體系中的地位”，從民法學(xué)視角逐一分析探望權(quán)在我國民事權(quán)利分類體系中的歸屬，進而厘清探望權(quán)與親權(quán)、探望權(quán)與監(jiān)護權(quán)的