作者根據(jù)自己多年的數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)挖掘經(jīng)驗(yàn)，從零基礎(chǔ)讀者的角度，詳盡地介紹了Python數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)挖掘的基礎(chǔ)知識(shí)及大量的實(shí)戰(zhàn)案例。全書(shū)分為四篇，第一篇是基礎(chǔ)入門(mén)篇，主要介紹數(shù)據(jù)分析與挖掘的基本概念及Python語(yǔ)言的數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)；第二篇是數(shù)據(jù)分析篇，主要介紹常用的數(shù)據(jù)分析方法；第三篇是數(shù)據(jù)挖掘篇，主要介紹常用的數(shù)據(jù)挖

本書(shū)共八個(gè)主題，內(nèi)容包括：幫助孩子適應(yīng)變化、陪伴孩子度過(guò)青春期、助力孩子提升學(xué)業(yè)、引導(dǎo)孩子管理情緒、養(yǎng)成積極心理品質(zhì)、傳授人際交往技巧、親子沖突與教養(yǎng)方式、發(fā)現(xiàn)孩子的危險(xiǎn)信號(hào)。

本系列圖書(shū)是原《申論實(shí)戰(zhàn)題庫(kù)》的升級(jí)版，一本擴(kuò)展為五本。五本書(shū)分別涵蓋了歸納概括類(lèi)題目、提出對(duì)策類(lèi)題目、綜合分析類(lèi)題目、公文實(shí)務(wù)類(lèi)題目、文章寫(xiě)作類(lèi)題目五大題型。本書(shū)由理論要領(lǐng)、夯實(shí)基礎(chǔ)、進(jìn)階拔高及全真模擬四部分組成。其中，理論要領(lǐng)部分又包括考情解讀與作答重難點(diǎn)、答題策略；夯實(shí)基礎(chǔ)和進(jìn)階拔高部分主要是歷年的國(guó)考、省考真題

本書(shū)遴選北京大學(xué)2023級(jí)本科新生優(yōu)秀征文百余篇。征文的作者來(lái)自各個(gè)院系，在新生教育期間，他們圍繞“共筑強(qiáng)軍夢(mèng)，砥礪報(bào)國(guó)行”的主題，深入思考，細(xì)致探求，融合自身體悟，書(shū)寫(xiě)真情實(shí)意。全書(shū)共分為五章，分別聚焦“我的成長(zhǎng)”“我的大學(xué)”“我的青春”“我的夢(mèng)想”“我的祖國(guó)”，其中的作品情脈、意脈、語(yǔ)脈通達(dá)，茹古涵今，數(shù)往知來(lái)，蘊(yùn)

本書(shū)是一份馬來(lái)西亞社會(huì)與北京大學(xué)深厚歷史淵源的完整記錄，其中包括馬來(lái)西亞校友會(huì)十年的組織與活動(dòng)概述、馬來(lái)西亞學(xué)生留學(xué)北大簡(jiǎn)史、北京大學(xué)師長(zhǎng)與馬來(lái)西亞社會(huì)各界的互動(dòng)與交流，尤其是在校友會(huì)十年的努力推動(dòng)下，不僅馬來(lái)西亞留學(xué)北大的學(xué)生人數(shù)倍增，北大與馬來(lái)西亞文教團(tuán)體及個(gè)人的交流合作也日益頻繁與豐富。本書(shū)分為上下編，上編為北京

朱子學(xué)對(duì)于近八百年?yáng)|亞社會(huì)有著籠罩性的影響。朱子學(xué)研究中，朱熹的書(shū)信——特別是朱熹與張栻的往來(lái)書(shū)信，尤為關(guān)鍵。朱張往來(lái)書(shū)信中，所涉及的“中和新舊說(shuō)”，以及稍晚的“仁說(shuō)”“心說(shuō)”之辯，代表著理學(xué)內(nèi)部的碰撞、融合與轉(zhuǎn)型，也代表著朱熹思想真正走向結(jié)構(gòu)性成熟；而其中所論時(shí)事出處，也體現(xiàn)了理學(xué)家共同體的政治考量與追求。數(shù)百年來(lái)，

唐代是中國(guó)古代文明交融與疆域發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，特別是唐朝傾國(guó)力以西顧，重視西北的開(kāi)拓與經(jīng)營(yíng)。這不僅是形塑唐代國(guó)家強(qiáng)盛、文明絢爛的歷史形象的重要因素，也對(duì)中國(guó)古代乃至中亞的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。敦煌吐魯番文書(shū)與各地所出石刻碑志等出土文獻(xiàn)，為鉤沉這段波瀾壯闊的歷史提供了更多鮮活的史料。本書(shū)聚焦于出土文獻(xiàn)考釋與唐代西北經(jīng)略史

本書(shū)以新時(shí)代為坐標(biāo)，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國(guó)化、中國(guó)化馬克思主義理論的最新成果為理論指導(dǎo)，植根于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，觀照國(guó)外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度切入馬克思主義理論與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)，提出一些新的觀點(diǎn)，對(duì)拓展新時(shí)代馬克思主義研究大有裨益，為學(xué)界同仁對(duì)對(duì)相關(guān)問(wèn)題提供參照。《新時(shí)

《應(yīng)用法學(xué)評(píng)論》旨在搭建法學(xué)理論界與法律實(shí)務(wù)界之間的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，匯集我國(guó)應(yīng)用法學(xué)理論與實(shí)踐領(lǐng)域的創(chuàng)新性?xún)?yōu)秀研究成果，以完善應(yīng)用法學(xué)學(xué)術(shù)體系，服務(wù)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略，助力國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。本刊聚焦應(yīng)用法學(xué)的基本原理，法律實(shí)踐中的前沿、重大、疑難問(wèn)題，以及法律制定、解釋和實(shí)施中所應(yīng)遵循的原則、方法、技術(shù)和規(guī)律，

如果把“中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系”一語(yǔ)中的“現(xiàn)代”作為時(shí)間概念，限定在民國(guó)初年至1945年之間，就不難發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)特殊的時(shí)代背景下，兩國(guó)的文學(xué)發(fā)生了廣泛、直接而又密切的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)為一種高密度的交織狀態(tài)。而作為日語(yǔ)同人詩(shī)刊的《銅鑼》于1925年誕生在中國(guó)廣州，繼而移至日本繼續(xù)發(fā)行，并成為日本重要的現(xiàn)代主義詩(shī)歌雜志，就不妨視為體現(xiàn)