自清末以來(lái)，隨著清朝滅亡和民國(guó)初建，清代思想文化持續(xù)發(fā)生巨變，不斷融入西方的因素。民國(guó)時(shí)期的學(xué)界亦開(kāi)始站在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的視角對(duì)清代的思想文化進(jìn)行清理和解讀，對(duì)這段時(shí)期思想文化的研究大致可分為三個(gè)時(shí)期，民國(guó)初年（1912—1949），新中國(guó)建立后至改革開(kāi)放（1950—1978），改革新時(shí)期至今。這三個(gè)時(shí)期的研究方法又分別受到

本書(shū)緊密圍繞“屯堡文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展”主題，從民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科視角綜合研究了西南地區(qū)及鄂西、桂北等毗鄰地區(qū)的部分特色民族文化，探索了一些發(fā)掘、保護(hù)區(qū)域民族文化資源的路徑，總結(jié)了一些促進(jìn)區(qū)域民族文化事業(yè)繁榮發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并回顧了近年來(lái)西南民族文化發(fā)展中的重大事件，梳理形成了大事記，著力為相關(guān)政府管理主體、市場(chǎng)主

本書(shū)主要收錄有關(guān)20世紀(jì)中國(guó)通史編纂研究、劉知幾敘事理論研究等方面的論文。20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)在各方面都取得了輝煌的成就，而中國(guó)通史的研究與編纂則是其中**代表性的成果之一。書(shū)中有關(guān)20世紀(jì)中國(guó)通史編纂研究方面的論文，既有關(guān)于中國(guó)通史著作個(gè)案分析的文章，也有對(duì)20世紀(jì)中國(guó)通史編纂進(jìn)行宏觀探討的文章，并提出建立中國(guó)通史編纂學(xué)

《北朝研究（第十輯）》為北朝（含十六國(guó)與南朝）歷史研究論文集，共收錄16篇文章。分別從不同視角對(duì)該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙血淚，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了巨大創(chuàng)傷和變化。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究向前推進(jìn)的方向之一，是在中國(guó)的各個(gè)區(qū)域?qū)⒀芯空嬲�“落地”。華東地區(qū)，在近代是南京國(guó)民政府的核心統(tǒng)治區(qū)域，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后大部分地區(qū)較早被日軍占領(lǐng)。本書(shū)以華東的蘇南、蘇北、浙西、浙東、皖西等地方為場(chǎng)域，利用大量一手資料，力圖從軍事史、政治史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)史各個(gè)層

《形象史學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所文化史研究室主辦、面向海內(nèi)外征稿的中文集刊，自2021年起每年出版四輯。凡屬中國(guó)古代文化史研究范疇的專題文章，只要內(nèi)容充實(shí)，文字洗練，并有一定的深度和廣度，均在收輯之列。尤其歡迎利用歷史上流傳下來(lái)的各類形象材料進(jìn)行專題研究的考據(jù)文章，以及圍繞中國(guó)古代文化史學(xué)科建構(gòu)與方法探討的理

《古史新探》是河南省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地河南大學(xué)中國(guó)古代史研究中心創(chuàng)辦的一份“以書(shū)代刊”性質(zhì)的刊物。本書(shū)是第3輯，共收十七篇論文，從時(shí)期看，先秦兩篇，漢至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；從內(nèi)容看，政治研究八篇，歷史地理和區(qū)域研究四篇，法制、社會(huì)、文化研究四篇，經(jīng)濟(jì)研究一篇，研究領(lǐng)域涉及中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、

中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)深受海洋史觀影響，導(dǎo)致中國(guó)歷史敘述“權(quán)重”發(fā)生偏移，以19世紀(jì)中葉以來(lái)通商開(kāi)埠為基礎(chǔ)的東西關(guān)系“沖擊-回應(yīng)”理論大行其道，直到拉鐵摩爾中國(guó)“亞洲內(nèi)陸邊疆”研究恢復(fù)以南北關(guān)系為中心的“大陸史觀”之后，“過(guò)渡地帶”作為中國(guó)歷史的中心才受到重視。本書(shū)以中國(guó)西北為例，以地緣與空間視角下的農(nóng)耕、游牧與綠洲互動(dòng)為切入點(diǎn)

都柳江位處黔桂之交，在崇山間蜿蜒流淌。自清開(kāi)始的河道疏浚，連接了本被險(xiǎn)灘惡石阻隔的西江、珠江水路，人和物在通道內(nèi)流動(dòng)、交會(huì)，改變了都柳江流域社會(huì)文化諸面貌。本書(shū)以都柳江畔富祿為中心，運(yùn)用田野調(diào)查方法，結(jié)合歷史資料與地方文獻(xiàn)，梳理了都柳江下游社會(huì)文化歷史脈絡(luò)，并關(guān)注其中的市場(chǎng)活動(dòng)、人群互動(dòng)以及觀念流動(dòng)等面向，在微觀視野下

故宮，有著輝煌的建筑、精美的文物，也有著無(wú)數(shù)曾經(jīng)生活在這里的人和故事，但只有在那些高高在上的建筑、文物中真正融入人的生活，才會(huì)更深刻地體會(huì)紫禁城的光彩，更真切地感受她的溫度。本書(shū)現(xiàn)在就以20至30個(gè)宮廷生活的側(cè)面，從故宮談起，一處景物帶入一段歷史的話題，以歷史的角度來(lái)了解故宮，以故宮實(shí)地為線索閱讀歷史。