一只美麗勇敢的玫瑰水晶眼蝶，出生在被邪惡的女王蝶統(tǒng)治的木槿山谷，和蝴蝶姐妹們一起受盡虐待，幸虧一只善良的慈母蝶愛惜保護她們。慈母蝶給小蝴蝶們講她的故鄉(xiāng)——文明古國中國的故事，并給她們哼唱關(guān)于生命與自由的民謠，使玫瑰水晶眼蝶堅定了追求自由和夢想的信心與決心。玫瑰水晶眼蝶自稱“追夢蝶”，她帶領(lǐng)蝴蝶們勇敢地向女王蝶抗?fàn)�，沖破

新時期40年，中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷了充滿活力的探索和發(fā)展，各種思想的激蕩催生了多元化的文學(xué)思潮和文學(xué)現(xiàn)象，也曾引發(fā)產(chǎn)生較大影響的“百家爭鳴”。此著將文學(xué)爭鳴與探索中的經(jīng)驗與問題作為重審新時期文學(xué)的突破口，探究當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評的互動關(guān)系；從文學(xué)史敘述所忽略或邊緣化的文學(xué)現(xiàn)象中選取“人物形象嬗變”“女性文學(xué)反思”“兒童文學(xué)本

章回小說代表了中國古代小說的創(chuàng)作成就，其獨特的形態(tài)體現(xiàn)出中國小說的最大特點。晚清以來的現(xiàn)代通俗小說繼承了章回小說的傳統(tǒng)，在故事、文體、結(jié)構(gòu)、語言等方面，可以清晰見出兩者之間的血脈關(guān)聯(lián)。本書以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》《花月痕》《兒女英雄傳》這八部著名的古典章回小說的現(xiàn)代接受為基礎(chǔ)，

《樂府學(xué)》為國家一級學(xué)會樂府學(xué)會會刊，是中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，專門刊發(fā)有關(guān)樂府學(xué)的研究文章，主編為首都師范大學(xué)文學(xué)院趙敏俐教授。 《樂府學(xué)》第二十八輯由19篇學(xué)術(shù)論文和1篇書評組成，涵蓋樂府的禮樂探討、文獻考訂、文學(xué)研究及詩學(xué)研究諸方面。

習(xí)近平總書記指出，“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁，比如：小時候愛吃的東西”。他強調(diào)，“每個地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因為這種幸福感能留得住人�！编l(xiāng)情、鄉(xiāng)愁表達，作為中華文脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，被世代傳承，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的今天，更綻放著時代的光彩。本書由“鄉(xiāng)之旅”“親之

《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國界傳播的一部宏大的英雄史詩，是我國三大史詩之一，是中華民族文化瑰寶�！堵「Ｋ赂袼�?fàn)枴泛捅本┠究贪妗陡袼範(fàn)枴吠瑸槊晒盼摹陡袼範(fàn)枴肥吩娏鱾髯顝V的兩個文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻。本書以史詩的基本組成部分——詩章為單位，對《隆福寺格斯?fàn)枴分械母髟娬屡c北京木刻版《格斯?fàn)枴返任谋局械南鄳?yīng)詩章進行文

本書遴選北京大學(xué)2023級本科新生優(yōu)秀征文百余篇。征文的作者來自各個院系，在新生教育期間，他們圍繞“共筑強軍夢，砥礪報國行”的主題，深入思考，細致探求，融合自身體悟，書寫真情實意。全書共分為五章，分別聚焦“我的成長”“我的大學(xué)”“我的青春”“我的夢想”“我的祖國”，其中的作品情脈、意脈、語脈通達，茹古涵今，數(shù)往知來，蘊

本書圍繞莫言的作品和他的人生，講述作品與作家背后的故事。莫言是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家，來自山東農(nóng)村的他將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起，造就了一個似真似幻、極具魅力的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”。他幽默地講述土地與人的故事，把一個被人遺忘的民間世界呈現(xiàn)在我們眼前。他的寫作既有歷史的回顧，又有現(xiàn)實的

徐志摩是中國最受歡迎的現(xiàn)代詩人之一。本書從徐志摩的作品出發(fā)，結(jié)合他傳奇的一生，講述他的創(chuàng)作與人生故事。徐志摩一生熱烈地追求“愛”“自由”與“美”，熱愛大自然，大海星辰、白云流泉、空谷幽蘭、落葉秋聲都在他的筆下流瀉出最美的詩篇。讀者不僅讀到他的作品、他對生活的熱愛，還能體味其飛動飄逸、復(fù)雜立體的哲思，同時為我們打開一面感

本書從巴金的作品出發(fā)，結(jié)合他的人生故事，講述今天我們?nèi)绾巫x巴金、如何走近他的人生。巴金從踏上文壇開始，就是一位“總是說真話”的人，跨越了兩個世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了中國歷史百年的滄桑，被譽為“20世紀中國文學(xué)的良心”。他的人生經(jīng)歷了許多危險與痛苦，但從未失去信仰，從未喪失對真善美的追求�？梢哉f，巴金是一個始終都在思索，始