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崖邊，渭水流域的小村莊，這里是中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥區(qū)域，搖擺于400毫米等降水量線，干旱是常態(tài)。農(nóng)人在這里因循節(jié)氣物候，周而復始耕耘希望，定義著樸素的生存哲學。作者以二十四節(jié)氣及農(nóng)事活動互為經(jīng)緯，用田野筆記的形式記錄落谷有聲，百年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變遷、傳統(tǒng)農(nóng)耕人家的農(nóng)事生活、鄉(xiāng)村熟人社會的生活圖景在這本時間之書中一一展開。

《禮法之外：唐五代的情感書寫》收入十四篇文章，討論九世紀初至十世紀中葉，即中晚唐至五代時期的情感書寫。這時候，士人通過講述和寫作來分享情愛詩歌和故事，“風流才子”“有情人”成為士人構(gòu)想自我形象的新模式。作者從文本、文化兩個角度考察這一文學文化現(xiàn)象，一方面分析作品的結(jié)構(gòu)、修辭特點，另一方面考察這種寫作興起的社會原因，通過

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《蓋亞的終極算法》是重慶市社會科學普及項目結(jié)題成果，是一系列科幻小說的合集。小說創(chuàng)作的主要目的是通過文學想象出的特定案例，向讀者展示背后的新聞傳播學以及相關的信息技術、科學技術哲學、倫理學等多學科知識。小說集中的每一篇小說都試圖把新聞傳播學以及相關的知識以文學包裝的形式展現(xiàn)給讀者，讓讀者在閱讀中思考。小說集中的大部分內(nèi)

力求用馬克思主義，毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學思想為指導，把歷史主義的態(tài)度和當代藝術闡釋結(jié)合起來，實事求是地論述新中國成立以來的堅持“文藝為人民服務，為社會主義服務”的幾個主要新詩流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足；充分論述這些流派的代表詩人的主要成就及其對中國新

本書對美國文學中描寫各個歷史時期中產(chǎn)階級生存狀況作品的研究將為本研究的主要內(nèi)容，具體包括主次要人物所反映出的中產(chǎn)階級的從眾行為，以及與此相關聯(lián)的物質(zhì)追求與消費主義生活方式、品味追求與地位恐慌，以及女性意識與社會參與等方面。研究對象文本包括反映殖民地時代以來不同歷史時期中產(chǎn)階級生存的22位作家的35部作品。由于這些作家在

本書將袁昌英、冰心、廬隱、馮沅君、石評梅、謝冰瑩、胡蘭畦、陳敬容、鄭敏和沉櫻等作家納入研究視野，既從新的視角和層面重新閱讀、研究和審視冰心和廬隱等熱點作家的作品。文學接受史和文學交流史“因性而別”。本書揭開中國現(xiàn)代女作家的文學書寫與德語文學資源的關系圖譜，論證文學接受中的性別差異，為拓展中國20世紀的女性書寫研究、中國

學界一直以來將菲利普·羅斯視為戰(zhàn)后最具特色、最有影響力的猶太作家之一，并將其譽為美國的“文學活神話”。其小說中的“身體敘事”被認為是一種敏感而深刻的別樣言說。目前學界針對該問題，主要從猶太倫理、族裔身份、性心理等歷史和現(xiàn)實方面予以闡述，而較少從身體哲學與敘述層面展開深入挖掘，因此研究多流于表面。本書以文本細讀的方式，將

新時期40年，中國當代文學經(jīng)歷了充滿活力的探索和發(fā)展，各種思想的激蕩催生了多元化的文學思潮和文學現(xiàn)象，也曾引發(fā)產(chǎn)生較大影響的“百家爭鳴”。此著將文學爭鳴與探索中的經(jīng)驗與問題作為重審新時期文學的突破口，探究當代文學創(chuàng)作與批評的互動關系；從文學史敘述所忽略或邊緣化的文學現(xiàn)象中選取“人物形象嬗變”“女性文學反思”“兒童文學本