根據(jù)宮田安的《在日通事家系統(tǒng)考》，在長崎49個唐通事家族中，來自中國的有47個�？梢悦鞔_判明原籍為福建的有24個，約占中國籍唐通事家族的51%，其中出大通事（不含大通事過人等旁系）的家族就有10個。福建籍華人家族人才輩出，在日本江戶歷史上留下了重彩濃墨的光輝印跡。被稱為唐通事雙壁的著名唐通事林道榮（林時亮子）和劉宣義（

本書主編單位為云南省社會科學院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的民族藝術(shù)研究中心，2000年更名為民族文化保護與發(fā)展研究中心，2002年劃分出文化開發(fā)研究中心，主編王亞南。本書為新增的民生指數(shù)報告叢書中的一本，作者擅長數(shù)據(jù)分析與處理，對我國民生消費需求進行評價排名。中國民生消費需求景氣評價體系研究在文化消費需求景

本書主編單位為云南省社會科學院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的民族藝術(shù)研究中心，2000年更名為民族文化保護與發(fā)展研究中心，2002年劃分出文化開發(fā)研究中心，主編王亞南。本書為新增的民生指數(shù)報告叢書中的一本，作者擅長數(shù)據(jù)分析與處理，從不同的角度對我國健康消費與公共衛(wèi)生投入進行評價排名。本書直接面向全國及各地城鄉(xiāng)

集刊內(nèi)容： 發(fā)表媒介文化理論、社會批判理論、傳播文化理論、文化研究、當代媒介文化熱點現(xiàn)象和事件解讀、關于當代媒介文化事件的爭鳴和討論、媒介文化與政治傳播、媒介文化與城市傳播、媒介文化與文化產(chǎn)業(yè)、媒介文化與社會情緒、媒介文化與人文傳統(tǒng)、媒介文化與影視文化、文化批評、媒介文化典型個案解讀、大眾文化等 集刊定位： 發(fā)表媒介

本書論述了清末西藏問題的由來及其在民國的發(fā)展，清廷和國民政府維護西藏主權(quán)的努力，以及新中國成立后黨和政府的對藏政策。清末民初，在英國的侵略和干涉下，西藏地方產(chǎn)生了激進民族主義，造成了與中央政府政治關系的困境。民國政府建立后，致力于維護漢藏團結(jié)以及對西藏的主權(quán)。孫中山提出了發(fā)展西藏經(jīng)濟的法案，呼吁建立包括藏族在內(nèi)的統(tǒng)一的

中國在2015年10月的中共十八屆五中全會上首次提出推進健康中國建設，并于2016年10月中共中央、國務院發(fā)布《健康中國2030規(guī)劃綱要》，為健康中國建設提供了宏偉藍圖和行動綱領，之后的十九大報告再次強調(diào)實施健康中國戰(zhàn)略，由此健康中國建設上升為國家戰(zhàn)略�；�于這樣一個背景，本書從社會學的角度研究了疾病和健康問題。一方面，

本書從城鄉(xiāng)差別的歷史演進出發(fā)，以社會分層與政治關系、社會結(jié)構(gòu)與權(quán)力體系、社會佚序與政治控制、社會意識與政治文化和社會矛盾與政治活動為主要內(nèi)容，對古代、近代和當代中國城市與鄉(xiāng)村政治社會的狀況、特點、變遷及歷史影響進行了系統(tǒng)的比較分析。該書不僅將理論視野投向過去很少論及的國家之下的基層政治社會，開拓了透視中國政治問題的新領

本書主要關注社會行為基礎上的理論建模，共收錄了九篇高質(zhì)量論文，涉及領域包括：參照群體、偏好變遷、集體行動模型、網(wǎng)絡行動模型、鑲嵌式博弈模型等。*篇對當前社會學理論建模的已有嘗試和必要性進行了探討；第二篇關注了社會學的經(jīng)典概念參照群體；第三、四篇文章圍繞偏好變遷展開理論建模；第五、六篇分別從社會學已有的門檻模型和還未受到

公元840年，稱雄蒙古高原近百年的回鶻汗國破滅�；佞X部眾西遷至天山南北兩麓，以吐魯番盆地為中心建立西州回鶻王朝。原屬游牧文明的回鶻人吸收漢人及當?shù)刈迦旱奈幕�，發(fā)展出獨特的西州回鶻文明，深刻改變了中亞東部的族群和文化面貌。他們在9至13世紀控制著絲綢之路天山南北兩道，是唐元之間中原與西方交流的紐帶。

本研究的目的是明確當下京津冀生態(tài)環(huán)境的赤字和盈余狀況，有針對性的提出改善措施和建議。為了達到研究目的，采用生態(tài)足跡法揭示京津冀地區(qū)已經(jīng)利用了多少自然資源，利用生態(tài)承載力綜合指數(shù)法反映自然所能提供的產(chǎn)品和服務能力，*終通過兩者之間的差值反應生態(tài)赤字或生態(tài)盈余，以此評價研究京津冀生態(tài)環(huán)境的狀態(tài)和趨勢，該方法的優(yōu)勢在于能夠從