本書以嬰兒心理學(xué)中的認(rèn)知與情感的基本理論知識(shí)體系為主要內(nèi)容，研究包括嬰兒的感知覺、注意、記憶、思維、科學(xué)探究、語(yǔ)言、情緒、依戀和社會(huì)認(rèn)知等，將理論知識(shí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合，用實(shí)例來幫助讀者理解抽象的原理和規(guī)律，從而提倡人們對(duì)嬰兒心理更加重視，幫助人們對(duì)嬰兒心理進(jìn)行建構(gòu)。

本書以章回體的表現(xiàn)手法，以永順土司的來龍去脈為經(jīng)線，又以保靖、桑植、容美等土司的若干史事為緯線，這兩線相交，細(xì)加編織，從而把大湘西土司800余年的歷史有機(jī)地串聯(lián)到了一起。幾大土司的傳奇故事在書中娓娓道來，每個(gè)故事即獨(dú)立成章，與前后的歷史又都互有關(guān)聯(lián)�？赐耆珪�，對(duì)大湘西土司的歷史即可深入而又全面地了解。

本書以作者親歷采訪的表現(xiàn)手法，敘寫了湘西*的綠林梟雄瞿伯階、彭叫驢子和匪王張平的傳奇故事。作品以瞿伯階的一生為主線，描寫了他和彭叫驢子聯(lián)盟，共同對(duì)付國(guó)民黨軍隊(duì)的圍剿，爾后又在解放前夕歸編國(guó)民黨部隊(duì)，*后由瞿波平帶領(lǐng)部隊(duì)向解放軍投誠(chéng)的全過程。彭叫驢子和張平也是書中的兩大主角，他們*后的歸宿都各有不同。作品描寫客觀真實(shí)，故

本書是作者在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的基礎(chǔ)性、原理性的學(xué)習(xí)研究成果。其中既涉及生物學(xué)內(nèi)容、科技管理學(xué)基礎(chǔ)理論，也有哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)寄政治學(xué)的內(nèi)容。本書跨度極大，內(nèi)容豐富，是一本基于科學(xué)為原始研究出發(fā)點(diǎn)的學(xué)術(shù)專著。

《解開共享經(jīng)濟(jì)的密碼：產(chǎn)消合一邏輯》主要基于產(chǎn)消和服務(wù)主導(dǎo)邏輯理論整合視角，將用戶產(chǎn)消特征、用戶內(nèi)容生成特征以及品牌價(jià)值共創(chuàng)主體行為識(shí)別為共享經(jīng)濟(jì)環(huán)境下平臺(tái)品牌價(jià)值共創(chuàng)的首尾環(huán)節(jié)，從產(chǎn)消基礎(chǔ)理論研究入手，深入分析產(chǎn)消及其價(jià)值形成機(jī)理，并結(jié)合Web2.0環(huán)境下共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)特征，就產(chǎn)消視角下的品牌價(jià)值共創(chuàng)機(jī)制進(jìn)行理論探討和

《人才開發(fā)新論》是一部從全方位、多角度研究人才開發(fā)的特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)術(shù)著作。拙著運(yùn)用哲學(xué)、腦科學(xué)、人工智能、生物全息律、心理學(xué)、思維科學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人才學(xué)和人力資源管理等多個(gè)維度，圍繞山型人才開發(fā)，著眼大學(xué)習(xí)觀和大人才觀的全新視域，以全方位的角度，以360度的環(huán)視，注重從系統(tǒng)的整體性來研究人

《創(chuàng)意女裝結(jié)構(gòu)造型》為十三五普通高等教育本科部委級(jí)規(guī)劃教材。本教材在闡述服裝結(jié)構(gòu)基本原理、基本方法的基礎(chǔ)上，針對(duì)服裝設(shè)計(jì)院校學(xué)生的課程特點(diǎn)著重探索女裝結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)拓展學(xué)生服裝結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新思維有很好的啟發(fā)作用。本教材共分六個(gè)章節(jié)，從*基本的原型到省道的各種轉(zhuǎn)移；從領(lǐng)、袖的結(jié)構(gòu)構(gòu)成原理到解構(gòu)創(chuàng)意；從*簡(jiǎn)單的上衣、裙、褲

《奧古斯特·威爾遜<匹茲堡系列劇>的戲劇空間》是一部有關(guān)戲劇文學(xué)的研究作品。本書探索了奧古斯特·威爾遜《匹茲堡系列劇》中的多元化空間表征及其功效，總結(jié)了威爾遜塑造空間的藝術(shù)手法，從空間的角度系統(tǒng)闡述了威爾遜作品中地理、歷史、黑白權(quán)力關(guān)系以及非裔美國(guó)人民族身份等文化空間問題，揭示了文本空間和現(xiàn)

《《論語(yǔ)》的文學(xué)藝術(shù)新詮》主要分作上中下三個(gè)部分，探討《論語(yǔ)》的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)等問題。其中：1、上編：《論語(yǔ)》與孔子作為*部分，主要就與本書相關(guān)的《論語(yǔ)》研究的系列問題，作追本清源的工作。具體涵蓋《論語(yǔ)》的命名、作者、成書時(shí)間與《論語(yǔ)》的思想研究等內(nèi)容，是本書隨后研究的基礎(chǔ)內(nèi)容。

所謂微人格，是人類心理特征的整合、統(tǒng)一體；而微心理，指的是人們心理活動(dòng)的外在反應(yīng)，這一本能反應(yīng)是人們無法隱藏的。生活中，讀懂微人格和微心理，就能幫助我們輕松了解自己，了解他人，就能辨明人際關(guān)系、輕松駕馭人心的準(zhǔn)確線索�！段⑷烁衽c微心理》列舉了大量的實(shí)例，并從心理學(xué)的角度給予了深度的剖析，內(nèi)容涉及社交、職場(chǎng)、婚戀關(guān)系等多