思維是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的高級(jí)能力，是智力的核心。為提供系統(tǒng)、有趣及有效的思維訓(xùn)練方式，本書根據(jù)清華大學(xué)教育研究院素質(zhì)教育研究中心青少年邏輯思維能力訓(xùn)練研究課題的項(xiàng)目成果，按照想象力、反應(yīng)力、理解力、計(jì)算力、判斷力、創(chuàng)意力、推理力、分析力及審辯力這九大關(guān)鍵的思維能力，精選思維訓(xùn)練題，目的在于通過多元思維能力訓(xùn)練來提升智力

1973年,長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了兩千多年前陪葬埋入的帛書老子《道德經(jīng)》。1996年中華書局出版了《帛書老子校注》,其作風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn),把真實(shí)文字整理呈現(xiàn)出來,與傳世本比對(duì)有700多處異化。因?yàn)橐恍┪淖直惶蕴�或者長(zhǎng)期不用,變得晦澀難懂。當(dāng)年整理《帛書老子》的專家多是道德經(jīng)領(lǐng)域的專家泰斗,因?yàn)殚L(zhǎng)期受傳世本的浸淫,對(duì)異化字解注時(shí)

有什么事比思考更重要？有什么重要的事情與思考無關(guān)？如果這兩個(gè)問題讓你想到了什么，那么你就是在思考且運(yùn)用了思維這一過程。因?yàn)槟阋呀?jīng)把思考和你覺得更重要的事情聯(lián)系起來了。 當(dāng)你有想法的時(shí)候，你的大腦在想什么？如果你不知道答案，不要感到難過，你手中的這本書匯聚了眾多學(xué)科專業(yè)人士智慧，包括哲學(xué)家、詩人、科學(xué)家、心理學(xué)家、語言學(xué)

本書用思維導(dǎo)圖來教你學(xué)習(xí)記憶宮殿，讓你一邊學(xué)、一邊用，在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)這兩種邏輯思維工具的強(qiáng)大能力。法無定法，唯有深耕實(shí)踐直到融會(huì)貫通，你才能真正領(lǐng)會(huì)到使用“工具”的分寸，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中更進(jìn)一步。但是在這一過程中，一個(gè)好的導(dǎo)師，一本細(xì)細(xì)剖析的書籍，能夠省卻你許多走彎路的時(shí)間。

成年人應(yīng)該理性一些，告別情緒嗎情緒是會(huì)使人際關(guān)系復(fù)雜化，還是會(huì)模糊一個(gè)人的判斷力？ 你有沒有想過，如果情緒不存在，我們的生活將會(huì)多么無聊我們不會(huì)被電影情節(jié)打動(dòng)，觸景傷情地流下淚水也不會(huì)為取得的成就感到快樂，更不會(huì)對(duì)未來充滿希望。 我們都懼怕“消極情緒”，把它們視為敵人我們?yōu)楸瘋麕�來的脆弱感、無力感而羞恥，為憤怒而內(nèi)疚，

本書在對(duì)西方心靈哲學(xué)作歷時(shí)性和共時(shí)性整體把握的基礎(chǔ)上,瞄準(zhǔn)、聚焦其最新發(fā)展,特別是最近20年的發(fā)展,著力弄清心靈哲學(xué)的最新走向,把握心靈哲學(xué)發(fā)展的軌跡、規(guī)律和未來發(fā)展趨勢(shì)。本書的主要內(nèi)容包括考察西方自我研究的來龍去脈,特別是最近誕生的各種自我論以及與此密切聯(lián)系在一起的關(guān)于自我意識(shí)和人格同一性問題的研究,在從共時(shí)態(tài)和歷時(shí)

本書專門為在職場(chǎng)打拼的你所寫，無論你處在職場(chǎng)的哪個(gè)崗位，一定都有著繼續(xù)拼搏和奮斗的目標(biāo)。那么，思維方式的不斷更新、思維層級(jí)的不斷提升，就是你需要持續(xù)修習(xí)的功課。本書介紹了一種助力思維能力全面提升的工具——思維導(dǎo)圖，“入門部分”對(duì)思維導(dǎo)圖做了初步的說明；“工具部分”講解思維導(dǎo)圖的繪制技法及底層心法；“應(yīng)用部分”包含了思維

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院十多位知名教授在《哲學(xué)的星空：?jiǎn)栴}導(dǎo)向與觀念交融》一書中探討了許多前沿的哲學(xué)問題，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)等領(lǐng)域的問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋和深入剖析。作者們既突出內(nèi)容的前沿性，又為解析各個(gè)哲學(xué)前沿問題提供了生動(dòng)而深刻的案例，還介紹了研究這些問題的視角

謝林的“神話哲學(xué)”是他在哲學(xué)史上的又一個(gè)純粹創(chuàng)新，也是其后期哲學(xué)的核心內(nèi)容之一。在這部分內(nèi)容里，謝林以“人類原初意識(shí)的發(fā)展”為線索，通過分析并討論這個(gè)原初意識(shí)在全部古代神話里的表現(xiàn)及其同異之處，尤其是其中的承繼關(guān)系和演進(jìn)過程，一方面揭示出人類意識(shí)的永恒的基本結(jié)構(gòu)，另一方面呈現(xiàn)出一個(gè)將所有古代文明囊括進(jìn)來的一以貫之的歷史

本書為有記憶困擾的讀者提供了一些經(jīng)過驗(yàn)證的、可以提高記憶效率的方法，如聯(lián)想配對(duì)法、鎖鏈及電影串聯(lián)法、圖像定樁法和記憶宮殿法等。