《中國語言文學研究》是河北師范大學主辦的學術集刊，為半年刊。之前以《燕趙學術》為名出版多期，2014年更名為《中國語言文學研究》，由我社連續(xù)出版。本刊包括語言學、古代文學、文獻學、現(xiàn)當代文學、文藝學、學術名家等欄目，收錄有關文學、語言學等相關文章，具有較高的學術價值。本刊被評為中文社會科學引文索引來源集刊。

《全球秩序》主要包括大國秩序，全球治理，國際戰(zhàn)略，新興行為體等欄目，致力于成為中國重要的國際政治類集刊之一�！度�球秩序》力圖將學術與智庫相結(jié)合，打造成為帶有學術色彩的國際事務論壇和平臺，其研究話題具有時事性和一定的前瞻性。眾位學者專家、智庫研究員等在這一平臺各抒己見，以科學的研究方式、翔實可靠的論證，共同為國家政策的制

近年來，兒童權(quán)益受到侵犯的社會事件引發(fā)社會廣泛關注，困境兒童、留守兒童、貧困兒童、流浪兒童等成為當前政府及社會亟待關注的弱勢兒童群體。90年代以來，中國政府頒布實施了三次《中國兒童發(fā)展綱要》，堅持兒童優(yōu)先原則，保障兒童生存、發(fā)展、受保護和參與的權(quán)利，縮小兒童發(fā)展的城鄉(xiāng)差距，提升兒童福利水平，提高兒童整體素質(zhì)，促進兒童健

《中國語情研究》一書，精選了2009年至2015年間《中國語情》和《中國語情特稿》刊載的研究當年重要語情和熱點語情的文章，集中反映了當年我國主要語情狀況和社會各方面對重要語情和熱點語情的不同看法以及提出的對策建議，集中保存了中國歷年語情的真實記憶，所選語料真實翔實，內(nèi)容覆蓋面廣，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國語情發(fā)展演變的歷史軌跡，

第二次世界大戰(zhàn)后，國際格局從以歐洲為中心轉(zhuǎn)變?yōu)槊捞K兩極對峙。傳統(tǒng)的英、法等歐洲列強，雖已成為二流國家，但憑借一定的國力和外交經(jīng)驗，仍在戰(zhàn)后的國際舞臺上起著重要作用，其外交得失也經(jīng)常得到史家的關注。在冷戰(zhàn)起源問題上，學術界初期較為重視美、蘇兩國的責任。自1980年代中期后，國內(nèi)學術界開始注意到英國在冷戰(zhàn)起源中的獨特作用，

本書圍繞法律文化研究中的一個重要專題——《非洲法律文化專題》進行學術史整理，首次全面梳理和展現(xiàn)非洲法律文化研究領域代表性的學術成就，旨在進一步促進和繁榮非洲法律文化的研究。本書精選18篇非洲法律文化研究中的代表之作，以基礎理論篇、部門法文化篇、著作評論篇為框架加以敘述，并由主編撰寫導讀對這一專題研究的緣起、發(fā)展進行了梳

土地細碎化是我國農(nóng)地利用效率的根本性制約。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和農(nóng)民城市化流動，我國一些地區(qū)的農(nóng)民試圖通過制度創(chuàng)新形成有效的集體行動，提高細碎化農(nóng)地的利用效率。在這些制度創(chuàng)新中，按戶連片耕種、農(nóng)地集中流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)服務規(guī)�；�是三種有代表性的農(nóng)地細碎化治理方式�！兜乇M其利：農(nóng)地細碎化與集體所有制》采用集體行動范式以及“產(chǎn)權(quán)特性－

城市是經(jīng)濟學中一類重要的空間現(xiàn)象，城市不但具有空間分布規(guī)律和等級規(guī)模，而且與產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分布關聯(lián)極深。傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化過于強調(diào)城鎮(zhèn)化的速度，強調(diào)行政主導的以人口集中為目的的城市化推進模式，從而忽略了城鎮(zhèn)化進程中的產(chǎn)業(yè)支撐和就業(yè)支撐，導致城市化質(zhì)量和城鎮(zhèn)體系發(fā)展均與理論描述存在差距�！懂a(chǎn)業(yè)空間分布地區(qū)間工資差異與我國新型城鎮(zhèn)化研

《農(nóng)民工家庭的性別政治》主要關注農(nóng)民工夫妻流動對性別關系的影響。本書以社會轉(zhuǎn)型期的農(nóng)民工家庭為研究對象，采用定性研究方法，運用關系取向的社會交換視角，對農(nóng)民工家庭中作為兩性的夫妻關系進行了深入的分析和解釋。研究發(fā)現(xiàn)，無論是夫妻一方流動還是夫妻共同流動，兩性之間的性別關系并沒有發(fā)生根本性改變。本研究主要有如下幾點貢獻：首

全球氣候治理問題從理論上講是一個涉及自然科學、生命環(huán)境科學、政治科學、經(jīng)濟學以及哲學倫理學等眾多學科的復雜問題，從治理實踐上來講則是一個與國際關系、貿(mào)易、貧困、移民等眾多國際問題交織在一起的全球性問題。解決氣候問題首先不在于科學技術的革新，而是需要對人類的價值觀念、生產(chǎn)生活方式以及全球治理制度等進行深刻的規(guī)范性反思以及