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1980年以來，我國人文社會科學領(lǐng)域翻譯出版了大量英文論著，對于我國讀者認識和借鑒英美學者的研究成果做出了巨大貢獻。但是，我國學術(shù)翻譯的質(zhì)量普遍不高，優(yōu)秀譯本少，平庸譯本多，一些譯本甚至涉嫌抄襲。《學術(shù)翻譯批評與研究》基于多種譯本與原著的對照閱讀和分析研究，評估和揭示譯本的價值，指出譯本中的種種誤譯并分析誤譯的原因，探

農(nóng)民集中居住是農(nóng)村城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民集中居住將是一個長期的實踐過程，也是一種探索新型農(nóng)村社區(qū)的過程，對社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著重要的參考價值。本研究從農(nóng)民的視角出發(fā)，將農(nóng)民這一主體從國家主導的農(nóng)民集中居住實踐過程凸顯出來，因為他們作為參與其中的具體實踐者，在歷經(jīng)巨大轉(zhuǎn)變之后，他們的感受和主觀體驗是不容

本書以文明自覺交往理論和政黨政治理論為指導，概述了土耳其正義與發(fā)展黨的歷史、崛起、組織結(jié)構(gòu)和性質(zhì)；重點從四個方面研究了該黨的執(zhí)政理念與執(zhí)政實踐，即“保守民主”理念指導下的政治改革、“修正的新自由主義理念”指導下的經(jīng)濟政策、“民主開放”理念指導下的民族宗教政策、“戰(zhàn)略縱深主義”指導下的對外政策。本書認為土耳其模式是建立在

收入分配問題在經(jīng)濟學中的重要性和久遠性是顯而易見的，居民收入的合理分配不僅是關(guān)系到人民群眾切身利益的經(jīng)濟問題，還關(guān)系到社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的政治問題。因此，對其進行系統(tǒng)研究分析，是經(jīng)濟學研究不能回避的重大課題。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟增長之迅速舉世矚目的同時，貧富差距也達到了世界罕見的程度，研究我國的收入分配問題，尋找

《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學著作，是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。趙靜著的《發(fā)以辯理悟以證心：汪瑗及其<楚辭集解>研究》在厘清汪瑗生平、學術(shù)背景的基礎(chǔ)上，深入探討《楚辭集解》的成書過程、研究方法的特色，細致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點，并探討汪瑗注屈的訓詁成果及注疏方法以及在文學傳承上的貢獻，同時對

《北京財經(jīng)發(fā)展報告（2017-2018）》是中央財經(jīng)大學財經(jīng)研究院與北京市哲學社會科學北京財經(jīng)研究基地的研究團隊針對北京市財政領(lǐng)域、京津冀協(xié)同發(fā)展的重大問題、前瞻性問題聯(lián)合攻關(guān)的成果。內(nèi)容涵蓋北京財經(jīng)發(fā)展總報告和京津冀協(xié)同發(fā)展專題報告�？倛蟾婢劢贡本┦胸斦�收支、財稅制度改革、財政形勢預測等現(xiàn)實問題，對2017年北京市的

中國農(nóng)村調(diào)查?村莊調(diào)查報告類主要是以村莊為單位進行調(diào)查撰寫的調(diào)查報告，以此了解我國不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實態(tài)。第二輯長江區(qū)域村莊調(diào)查收錄長江區(qū)域家戶村莊的調(diào)查報告內(nèi)容。通過考察村莊由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實態(tài)、村莊經(jīng)濟形態(tài)與實態(tài)、村莊社會形態(tài)與實態(tài)、村莊文化形態(tài)與實態(tài)及村莊政治形態(tài)與實態(tài)，展現(xiàn)村莊的歷史發(fā)展變遷，

為表彰一部分忠實作者為刊物作出的貢獻，進一步推動人類學在中國的繁榮發(fā)展，《廣西民族大學學報》在國內(nèi)人類學者中挑選出一些知名學者，資助他們出版人類學文集，并將這套叢書命名為“《廣西民族大學學報》人類學文萃·名家文選”�！吨袊�民族史的歷史人類學研究》是“名家文選”系列的第二部，收錄了云南大學王文光教授的21篇文章，這些文童

企業(yè)是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要元素，在推動國民經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)化進程、建立與健全市場經(jīng)濟體制中扮演著重要角色。近代以來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)采取的“股份有限公司”制逐步成為新式企業(yè)運行的基本模式。本研究以近代中國歷史上西部地區(qū)具有較大規(guī)模的重慶電力股份有限公司為個案，分析其創(chuàng)辦的背景、歷程及經(jīng)營效益，表明重慶電力公司在推動