小蜜蜜上學(xué)了，她是一個活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子�？墒�，在大哥哥大姐姐面前，她就是一個小豆包；她膽子也有點小，不敢回答問題，這可怎么辦？在城市長大的她，對于鄉(xiāng)村的孩子又有什么看法？她也有著很多女孩子的特質(zhì)，那就是愛美、喜歡公主裙，可是通過一年級的學(xué)習(xí)生活，她知道智慧比漂亮更重要，她對什么都充滿著正能量，并且越

小蜜蜜上學(xué)了，她是一個活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子。小蜜蜜想考出好成績，這有什么好方法呢？她也想得到老師的獎勵，她也有著很多孩子的特質(zhì)，那就是愛吃零食、不專心、不仔細，可是通過一年級的學(xué)習(xí)生活，她努力練就一副“火眼金睛”，她對什么都充滿自信，還掌握了好的學(xué)習(xí)方法......本書通過幽默有趣的小故事，從培養(yǎng)孩子良

小蜜蜜上學(xué)了，她是一個活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子�？墒�，在大哥哥大姐姐面前，她就是一個小豆包；她膽子也有點小，不敢一個人在家，這可怎么辦？她也想當小組長、想當班長，管理好班集體，可以究竟需要怎么做？通過一年級的學(xué)習(xí)生活，她對什么都充滿著正能量，并且越來越自信了，也知道究竟怎么做可以當好小組長、班長......

本書主要研究20世紀以來中國文學(xué)史寫作話語的歷史變遷和學(xué)術(shù)特征，分析其修辭結(jié)構(gòu)的時代轉(zhuǎn)換。20世紀以來的中國文學(xué)史寫作大致可以分為科學(xué)共同體、進化論哲學(xué)、政治無意識、國家共同體、審美烏托邦、文學(xué)地理學(xué)、現(xiàn)代性追求和后現(xiàn)代幻象等話語范型，這些話語范型不僅表現(xiàn)了文學(xué)史思想體系的歷史變遷，也表現(xiàn)了文學(xué)史寫作的修辭模式由神話體

山居意蘊何如？牽蘿補屋、植竹留云、停琴貯月、橫劍嘯空。田園風(fēng)致何如？飛煙幻雨、飲月洗塵、課花勸鳥、流水行云。江南溫婉何如？折柳吹笛、卷簾聽雨、煮酒畫蕉、倚闌攬月�！禕R》“生命教育的研究和表述可以有也應(yīng)該有多種維度�！保ㄖ煨÷�語）本書以工穩(wěn)靈動的格律詩詞來表達生命教育的學(xué)術(shù)致思，別開生面。就讓生命在山居沉醉，在田園生發(fā)

本書主要探討文體間的交互關(guān)系。明代既是詞體文學(xué)的低谷期，又是戲曲的輝煌時代，二者同為音樂文學(xué)，長期交融共生。大量詞作寄生于戲曲中，并承擔“開場”等特定的結(jié)構(gòu)功能或情節(jié)功能，這類詞作具有相當可觀的文學(xué)價值和詞史意義。

本書是中國現(xiàn)代文學(xué)研究界第一部從“史料批判”角度討論現(xiàn)代文學(xué)史料的論著，是運用批判性思維對現(xiàn)代文學(xué)史料批判的內(nèi)容、規(guī)范、方法、價值等一次較為完整的總結(jié)和反思，作者力圖以“史料批判”的理論重新建構(gòu)中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)。本書在現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)知識的系統(tǒng)化、史料方法的整合性、史料批判理論的層級建構(gòu)、史料批判方法的整合及具體史料批

《子不語》是清代文學(xué)家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集。它仿照六朝志怪小說及《聊齋志異》而寫，文章大都言鬼神，談怪異。全書文字簡練、語言自然、亦莊亦諧，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)。

本書是當代大學(xué)生的古體詩文作品集，共分律詩、詞、對聯(lián)、賦、散文、人物小傳和書信七個部分。書中內(nèi)容多表現(xiàn)的是校園生活，兼收山水游記、思鄉(xiāng)懷友、詠物言志、感時論事之佳作，思想健康，內(nèi)容豐富，感情充沛，已經(jīng)過授課教師的修改和潤色。陜西師范大學(xué)文學(xué)院歷來重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學(xué)和傳承，古代漢語古代文學(xué)課均把創(chuàng)作古體詩文作為教學(xué)的

本書選擇了100首精美的唐詩，分為經(jīng)典的十類題材，加以重新的詮釋。其中既有對春花秋月等自然風(fēng)物的細心描摹，又有登山臨水時的深情詠嘆，更有面對歷史古跡時的深沉反思，其內(nèi)容基本上涵蓋了唐人生活的各個方面。從對十類詩歌的解讀中，既可以感知到唐代詩人們五彩斑斕的詩性生活，開闊自己的歷史文化視野，豐富自己的歷史文化知識，從而接受