本書(shū)在深入研究國(guó)內(nèi)外遺址保護(hù)思想的基礎(chǔ)上，綜合地運(yùn)用分析、歸納、演繹的方法，同時(shí)借鑒符號(hào)學(xué)、類(lèi)型學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、美學(xué)及城市設(shè)計(jì)相關(guān)理論，著重從遺址類(lèi)紀(jì)念性建筑創(chuàng)作研究入手，指出了遺址類(lèi)紀(jì)念性建筑在新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，并提出現(xiàn)代模式的遺址類(lèi)紀(jì)念性建筑的設(shè)計(jì)理論。本書(shū)可供建筑設(shè)計(jì)與建筑規(guī)劃人員、建筑管理與施工管理

本書(shū)深入講解了高層建筑創(chuàng)作及技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展脈絡(luò)、設(shè)計(jì)規(guī)律及技術(shù)對(duì)策，從高層建筑功能設(shè)計(jì)中的技術(shù)創(chuàng)新、高層建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的技術(shù)創(chuàng)新、高層建筑形式設(shè)計(jì)中的技術(shù)創(chuàng)新等角度對(duì)高層建筑的技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行了具體表述，具有很強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)際指導(dǎo)意義。本書(shū)可供建筑設(shè)計(jì)與建筑規(guī)劃人員、建筑管理與施工管理人員、高等學(xué)校的教師與學(xué)生參考。

這是一本書(shū)的故事。一本在連載中就被斥為色情，一度被英、美兩國(guó)查禁的書(shū)，在作者罹患眼疾、生計(jì)無(wú)著的境況下陸續(xù)寫(xiě)出。在長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，擁有它、售賣(mài)它、宣傳它，在大部分英語(yǔ)國(guó)家都是違法的。而如今，幾乎所有的評(píng)論家都認(rèn)為它是當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)巨著。而它從地下到公開(kāi)，從查禁到合法，從貶斥到贊譽(yù)的豹變，不啻于一段作家、出版人、盜版商

《翻譯與影響：<**>與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》是漢學(xué)家馬立安·高利克多年來(lái)研究《**》對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)影響的論文集�！斗�譯與影響：<**>與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》立足于比較文學(xué)，主要就《**》對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響進(jìn)行研究。全書(shū)共收錄23篇文章，其中正文20篇，1篇序言，1篇自序，1篇附錄。正文又分為三個(gè)部分，分別是《**》與現(xiàn)代中國(guó)、《

作為廈門(mén)市的區(qū)級(jí)單位，海滄區(qū)誕生于改革開(kāi)放，并在改革開(kāi)放進(jìn)程中快速發(fā)展，城市化、工業(yè)化和對(duì)外貿(mào)易水平都處于全國(guó)前列。除了享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的紅利，海滄區(qū)也經(jīng)歷了社會(huì)建設(shè)的轉(zhuǎn)向。在貫徹廈門(mén)市委市政府倡導(dǎo)的“美麗廈門(mén)共同締造”戰(zhàn)略過(guò)程中，海滄區(qū)通過(guò)社會(huì)政策的推進(jìn)和實(shí)踐，在城鄉(xiāng)一體化、外來(lái)人口服務(wù)與管理、社區(qū)組織培育方面出臺(tái)了

本書(shū)以新疆為分析案例，就該地區(qū)存在的分裂主義現(xiàn)象做了國(guó)家認(rèn)同、國(guó)族認(rèn)同方面的研究。本書(shū)主要內(nèi)容包括：一，從馬克思主義國(guó)家觀和認(rèn)同觀出發(fā)，進(jìn)行理論闡釋——國(guó)家認(rèn)同與多民族的認(rèn)同政治；第二，探討國(guó)家認(rèn)同與分裂主義的關(guān)系；第三，以新疆為對(duì)象，分析新疆自近代以來(lái)國(guó)家認(rèn)同危機(jī)和分裂主義產(chǎn)生、演變、升級(jí)的歷史進(jìn)程；第四，針對(duì)反新疆

海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐“陸海相依，試飛青瓊”支教團(tuán)隊(duì)跨越2000多公里，遠(yuǎn)赴青海省化隆縣金源鄉(xiāng)下科巴村，開(kāi)展為期22天的義務(wù)支教活動(dòng)和社會(huì)調(diào)研。《無(wú)法忘卻的澄澈：青�？瓢椭Ы碳o(jì)實(shí)》主要從志愿者的角度展示海南師范大學(xué)青海隊(duì)在青海支教和調(diào)研的成果，由心向科巴、風(fēng)雨兼程、教學(xué)相長(zhǎng)、回望此行、調(diào)研報(bào)告、媒體報(bào)道

歐洲與中國(guó)兩種文明之間的交流與互動(dòng)由來(lái)已久，從“現(xiàn)代性”的視角考察近代以來(lái)歐洲與中國(guó)文明交流關(guān)系的動(dòng)態(tài)發(fā)展及演變進(jìn)程，能夠?yàn)楫?dāng)下的世界提供重新審視近代中歐文明交流史的另一種可能。本研究的基本思路是以政治組織與制衡、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易溝通、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、精神文化與信仰等與近代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步相關(guān)的一系列因子為核心，通過(guò)此種意義上的

本書(shū)是文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域資深學(xué)者胡惠林老師，歷20年連續(xù)研究與思考而完成的*新著作。本書(shū)圍繞著“把一個(gè)什么樣的中國(guó)帶入21世紀(jì)”主題，形成了頗具特色和較為完整的文化產(chǎn)業(yè)理論架構(gòu)，不僅具有重要的學(xué)術(shù)前瞻價(jià)值，而且具有鮮明的實(shí)踐針對(duì)性，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中國(guó)道路，指引了可資借鑒的方向。

本集刊主要關(guān)注“一帶一路”沿線國(guó)家的文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析相關(guān)國(guó)家及新興市場(chǎng)的文化產(chǎn)經(jīng)機(jī)制、新世代消費(fèi)特征，以及文化資源發(fā)展?jié)摿εc跨國(guó)合作機(jī)遇等，旨在服務(wù)國(guó)家“一帶一路”倡議，立足文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，為產(chǎn)學(xué)研多層面實(shí)踐與研究者提供有效資訊信息與分析思路。研究領(lǐng)域：文化產(chǎn)業(yè)：影視、旅游、動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、出版、廣告