本書是洪子誠(chéng)先生“一個(gè)人的閱讀史”，是他對(duì)自己多年來閱讀經(jīng)歷的回想、敘述與反思。在這本書里，洪先生擺脫了學(xué)術(shù)體例與框架的約束，穿行于個(gè)人體驗(yàn)、情感流脈、理性思考和時(shí)代細(xì)節(jié)之間，展示了自己閱讀積淀、審美品味和學(xué)術(shù)思想的形成過程。這種飽含個(gè)性的“個(gè)人精神史小敘事”是對(duì)“文學(xué)史大敘事”的鮮活補(bǔ)充和生動(dòng)闡釋，也可以說是另一種更

《積極取向的家庭教育》以積極心理學(xué)理論為指導(dǎo)，建立在心理咨詢案例及相關(guān)調(diào)查研究基礎(chǔ)上，對(duì)家庭教育的理念、內(nèi)容與方法進(jìn)行了全面闡述�！斗e極取向的家庭教育》首先對(duì)積極取向家庭教育的理念、目標(biāo)與原則進(jìn)行了分析和闡述；在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述了親子關(guān)系的重要性、構(gòu)建親子關(guān)系的主要溝通方法，以及家庭教育中具體的生命教育、生涯教育、人

本書主要針對(duì)準(zhǔn)備進(jìn)入小學(xué)，以及剛剛進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)的小學(xué)生和家長(zhǎng)。在探討進(jìn)入小學(xué)之前要不要上幼小銜接班、家長(zhǎng)要做哪些入學(xué)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，提出一年級(jí)是規(guī)范學(xué)習(xí)的起跑點(diǎn)。學(xué)習(xí)是孩子終生的樂趣，還是苦惱的負(fù)擔(dān)？在這一年里，可以初見端倪。這一年里，孩子們需要做些什么？老師們會(huì)為我們的孩子們做什么？家長(zhǎng)們又需要為我們的孩子們做什么？

全書分為8章，第1章民族教育信息化問題的提出，第2章民族教育信息化相關(guān)概念概述，第3章民族教育信息化現(xiàn)狀分析，第4章民族教育信息化資源建設(shè)研究，第5章民族教育信息化環(huán)境構(gòu)建，第6章民族教育信息化人才培養(yǎng)，第7章民族教育信息化的實(shí)例實(shí)證，第8章民族教育信息化研究的未來趨勢(shì)。

本書通過對(duì)職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)特點(diǎn)的調(diào)研和分析，總結(jié)出職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)的獨(dú)特之處。依據(jù)職業(yè)學(xué)校教師的特點(diǎn)，通過問卷和訪談等調(diào)研手段，了解職業(yè)學(xué)校教師的素質(zhì)需求。提出制定職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)資格和職業(yè)教育教師課程標(biāo)準(zhǔn)的建議。

本書以提升海內(nèi)外華文教學(xué)與研究水平為目標(biāo)，著重反映華文教學(xué)與研究領(lǐng)域的全新成果，是華文教育學(xué)術(shù)研究的重要平臺(tái)。本輯分為三部分，分別為：世界華文教育發(fā)展專題；華文教學(xué)與習(xí)得研究；漢語研究。

本書主要圍繞“如何堅(jiān)持面向少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)，為少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)服務(wù)的辦學(xué)宗旨”“辦什么樣的民族大學(xué)？”“如何辦好高水平的民族大學(xué)？”等一系列根本性問題進(jìn)行了積極的探索，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，系統(tǒng)地提出了民族院校內(nèi)部治理機(jī)制的構(gòu)建和完善，以及教育教學(xué)創(chuàng)新的理念、方法、措施。

《世界華文教育年鑒(2016)》詳細(xì)記錄了華文教育領(lǐng)域發(fā)生的年度事件，客觀評(píng)述了華文教育領(lǐng)域的探索和創(chuàng)新，為業(yè)界和學(xué)界提供了分享與交流華教資訊的平臺(tái)，為管理部門提供了信息服務(wù)和決策參考�！妒澜缛A文教育年鑒(2016)》由七部分組成。(1)2015年世界華文教育發(fā)展綜述。概括性介紹2015年世界華文教育在政策、師資、教材

羅伯特?赫欽斯是美國(guó)教育界的傳奇式人物，29歲時(shí)成為芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)，在任時(shí)間長(zhǎng)達(dá)16年之久。1968年出版的《學(xué)習(xí)型社會(huì)》開學(xué)習(xí)型社會(huì)研究之先河，系該領(lǐng)域中一本稱得上經(jīng)典的著作。赫欽斯指出教育的目的是理解，而理解之外的任何東西都是多余的。基于這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育是間接地而非直接地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、國(guó)家財(cái)富和國(guó)力的增長(zhǎng)。顯然，

羅伯特?赫欽斯是美國(guó)教育界的傳奇式人物，29歲時(shí)成為芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)，在任時(shí)間長(zhǎng)達(dá)16年之久。1968年出版的《學(xué)習(xí)型社會(huì)》開學(xué)習(xí)型社會(huì)研究之先河，系該領(lǐng)域中一本稱得上經(jīng)典的著作。赫欽斯指出教育的目的是理解，而理解之外的任何東西都是多余的�；�于這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育是間接地而非直接地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、國(guó)家財(cái)富和國(guó)力的增長(zhǎng)。顯然，