《中國語言文學(xué)研究》是河北師范大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)集刊，為半年刊。之前以《燕趙學(xué)術(shù)》為名出版多期，2014年更名為《中國語言文學(xué)研究》，由我社連續(xù)出版。本刊包括語言學(xué)、古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、學(xué)術(shù)名家等欄目，收錄有關(guān)文學(xué)、語言學(xué)等相關(guān)文章，具有較高的學(xué)術(shù)價值。本刊被評為中文社會科學(xué)引文索引來源集刊。

《中亞研究》由蘭州大學(xué)中亞研究所主辦，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，國內(nèi)外公開發(fā)行。《中亞研究》主要刊發(fā)與中亞、上海合作組織、阿富汗等問題相關(guān)的文章，主要涉及外交、安全、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問題本集刊為2017年第2期，總第5期，內(nèi)容分為五個部分，即“歷史研究”“地區(qū)組織研究”“‘一帶一路’研究”“中亞國別研究”“阿富汗研究”

集刊內(nèi)容：珠海乃至廣東省和全國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究的方方面面集刊定位：立足珠海、輻射粵港澳、面向全國。主要探討珠海城市領(lǐng)域的理論與實際問題，關(guān)注珠海城市經(jīng)濟(jì)、管理、社會、歷史、文化、生態(tài)等發(fā)展進(jìn)程和新研究成果，同時關(guān)注粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展與合作，關(guān)注全國性的重大理論創(chuàng)新和政策調(diào)整。研究領(lǐng)域：珠海經(jīng)濟(jì)社會研究為主，兼歷史文化研

《宗教社會學(xué)（第五輯）》的中心論題是“宗教組織的社會學(xué)研究”，共分為以下專題：佛教與基督教組織；宗教研究；中國宗教的社會學(xué)研究；經(jīng)典鉤沉；學(xué)科前沿；學(xué)科綜述等�！蹲诮躺鐣�學(xué)（第五輯）》圍繞當(dāng)代基督教與儒教、宗教研究、本土宗教組織研究、基督教組織的現(xiàn)實與歷史、宗教領(lǐng)袖的培養(yǎng)及研究，對當(dāng)前宗教的組織形態(tài)及其演變等問題進(jìn)行探

宗教與歷史在目前的學(xué)科結(jié)構(gòu)中，前者被置于哲學(xué)一級學(xué)科之下，而史學(xué)一級學(xué)科下沒有宗教史的分類。但在實際研究中，兩者的交集是顯然的。上海大學(xué)歷史系和上海宗教與中國社會研究中心多年來致力于宗教與歷史的研究。在當(dāng)今學(xué)科大融合的背景下，《宗教與歷史》編者希望借助社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等不同學(xué)科的理論和方法來推動宗教與歷史的研究。

本書是“中原發(fā)展研究院智庫叢書”之一。鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)是中國航空港經(jīng)濟(jì)發(fā)展先行區(qū)，它是以河南省鄭州市新鄭國際機場附近的新鄭綜合保稅區(qū)（即鄭州航空港區(qū)）為核心的航空經(jīng)濟(jì)體和航空都市區(qū)，是鄭州市朝著國際航空物流中心、國際化陸港城市、國際性的綜合物流區(qū)、高端制造業(yè)基地和服務(wù)業(yè)基地方向發(fā)展的主要載體。在國務(wù)院《中原經(jīng)濟(jì)

清末新政是繼洋務(wù)運動和戊戌變法之后，清政府發(fā)動的第三次也是最后一次改革運動，其力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前兩次改革，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育與社會生活及邊疆地區(qū)的改革。本論文集是2014年7月17～18日在蘭州召開的第六屆晚清史研究國際學(xué)術(shù)研討會的論文輯集，共收錄論文40篇，內(nèi)容涉及新政各項改革及清末邊政思想、邊防政策、新

本文集收錄了論文20篇，是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化研究成果。本輯分理論與對話、宗教與文化、民族專題和學(xué)苑與述評四部分，從民族理論、文化人類學(xué)、歷史人類學(xué)、影視人類學(xué)諸多角度展示了民族學(xué)人類學(xué)領(lǐng)域的前沿課題。田野調(diào)查扎實、事實論據(jù)清晰、理論觀點鮮明，具有一定的學(xué)術(shù)參考價值。

本書以文學(xué)人類學(xué)視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國格局里的價值和意義。作為苗族新一代女性學(xué)者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對話，也體現(xiàn)了文學(xué)人類學(xué)研究的前沿水平。整部書稿約40萬字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結(jié)論）、

本書系統(tǒng)闡釋新文學(xué)現(xiàn)代性啟蒙在中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展過程中的種種實踐形態(tài)。中國新文學(xué)現(xiàn)代性發(fā)展的歷史也是現(xiàn)代性啟蒙的歷史。這是現(xiàn)代性啟蒙在中國文學(xué)發(fā)展中的歷史實踐，在這一現(xiàn)代性啟蒙實踐的歷史進(jìn)程中，無論是作家主體主體的身份、文學(xué)理論的建構(gòu)，還是文學(xué)創(chuàng)作的形式、文學(xué)傳播的過程，都無可選擇地置身于這種血與火的煉獄之中。無疑