任何具體的管理實(shí)踐都無法脫離管理者身處其中的特殊化文化和組織背景。Frenkel和Peetz(1998)指出，在全球化過程中產(chǎn)生了不斷增加的趨同傾向，但同時(shí)，這一趨同傾向又被民族工業(yè)化戰(zhàn)略、民族文化、民族國(guó)家的角色等所弱化。為了更好地闡釋日本、印度、以色列三國(guó)管理思想和管理活動(dòng)中的異同，從而揭示東方管理實(shí)習(xí)的共性，我們

本書介紹的對(duì)象為啟蒙運(yùn)動(dòng)，研究18世紀(jì)作為特殊的百年，見證著歐洲國(guó)家經(jīng)歷了哪些重大變遷，它們又和今人普遍的認(rèn)知存在何種偏差。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的政治、社會(huì)和精神運(yùn)動(dòng)是一種歐洲現(xiàn)象。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期被從許多不同角度進(jìn)行闡釋：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)和女性覺醒的時(shí)期，是交流和改革的時(shí)期。全書篇幅不長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，卻清晰而全面地從國(guó)

本書從生涯教育與《論語》相結(jié)合的五個(gè)方面:成長(zhǎng)、修德、勤學(xué)、處事、自省展開,選取大學(xué)生生涯發(fā)展中容易出現(xiàn)的問題,結(jié)合相關(guān)觀點(diǎn)做指導(dǎo),并結(jié)合案例作講解,讓學(xué)生更好理解。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解生涯發(fā)展之“道”,通過現(xiàn)代生涯教育的知識(shí)與方法,學(xué)習(xí)生涯發(fā)展之“術(shù)”。

馮定先生是我國(guó)20世紀(jì)著名的馬克思主義哲學(xué)家、思想家和教育家。他一生的理論探索，圍繞著對(duì)時(shí)代問題的哲學(xué)思考，在通俗化的哲學(xué)話語表達(dá)中，形成了一個(gè)以人類解放理論為主軸，貫通哲學(xué)觀、世界觀、辯證法、認(rèn)識(shí)論和人生觀的有機(jī)理論體系，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化具有重要意義。本書是國(guó)內(nèi)第一部從總體上研究和定位馮定先生思想的論著，

莊子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學(xué)觀點(diǎn)早于西方哲學(xué)200多年，也是中國(guó)古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。莊子提出的“人與自然”的應(yīng)用哲學(xué)關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會(huì)”的關(guān)系表現(xiàn)為價(jià)值重塑、應(yīng)用實(shí)踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實(shí)問題為抓手，以莊學(xué)觀點(diǎn)來分析解決問題，思想和暢

每個(gè)人“問題行為”的背后，都有著更深層的原因，那些叛逆、對(duì)抗、逃避、成癮的行為，或許并沒有惡意的動(dòng)機(jī)。 有時(shí)候我們虛張聲勢(shì)的自信，實(shí)際上是畏懼失��；有時(shí)候我們選擇“躺平”，實(shí)際上是無力改變的自我保護(hù)；有的人表現(xiàn)得頹廢、孤獨(dú)，拒人于千里之外，實(shí)際上渴望被人照顧；有的人酗酒成癮，實(shí)際上希望一事無成的自己也能被愛；有的人常年

我們?cè)�以為努力就�?huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就會(huì)快樂、足夠優(yōu)秀就會(huì)被愛、與夢(mèng)想中的伴侶在一起就會(huì)幸福、承諾永遠(yuǎn)不會(huì)改變、自己最信任的人不可能背叛自己…… 當(dāng)現(xiàn)實(shí)一次次沖擊著我們的期待，曾經(jīng)依賴的幻想破滅了，我們會(huì)開始懷疑自己的價(jià)值，更不知道該用何種心態(tài)去面對(duì)以后的人生，抑郁便悄然產(chǎn)生。 人的成長(zhǎng)，本質(zhì)上是隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的

古人云：逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新無論何時(shí)都是讓自己處于優(yōu)勢(shì)地位的長(zhǎng)久之道。現(xiàn)今社會(huì)更是一個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，稍有松懈就會(huì)被人迎頭趕上甚至拋在身后。作為年輕人，唯有不斷充實(shí)自己，努力做到更好，保持精進(jìn)態(tài)勢(shì)，才能始終站在時(shí)代的前沿。本書是一本溫情勵(lì)志讀物，它從突破的角度出發(fā)，告訴那些正值青春的年輕人，在瞬息萬變的現(xiàn)

重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系建構(gòu)，扎根于馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程。本書對(duì)1919—1949年中國(guó)馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建構(gòu)的時(shí)代背景、主要平臺(tái),國(guó)共兩黨對(duì)于學(xué)術(shù)話語權(quán)的爭(zhēng)奪,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科發(fā)展的主要?dú)v程及深遠(yuǎn)歷史影響等進(jìn)行了詳細(xì)探討，深入剖析該時(shí)

做正確的事，還要用正確的方式做事。思維導(dǎo)圖自誕生以來，已經(jīng)獲得了無數(shù)推崇，因?yàn)樗�不但是一種高效的思維工具，更具有易上手、靈活性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。本書作者劉志華在記憶培訓(xùn)領(lǐng)域扎根20年，在這本書中，他從拓寬思維入手，教你一步一步地繪制出自己的思維導(dǎo)圖。不僅如此，他還提供了多種底層邏輯，包括全想快速閱讀法、SQ4R讀書法、六頂思考