《王天有史學(xué)論集》收錄了作者生前撰寫的史學(xué)論文、札記、序、評等三十余篇，主題集中于明清政治史，對于明代歷史中的“大問題”、熱點問題，如明代的歷史地位、鄭和下西洋、東林黨議等，多有涉及。如《晚明東林黨議》一篇，詳細(xì)論述了東林黨的起源、流變、在明代晚期所發(fā)揮的作用等，并給予了詳切公允的評價，曾以專書形式發(fā)表，至今仍是該領(lǐng)域

《蟬蛻晚清大變局中的經(jīng)學(xué)家》以深沉、典雅的敘事手法，為晚清以樸學(xué)大師孫詒讓為首的一代知識分子存影寫照，展現(xiàn)了身處三千年未有之大變局的他們所遭遇的空前的復(fù)雜情勢和分化結(jié)局、選擇依賴或掙脫傳統(tǒng)思維模式和行為方式時的矛盾心理和精神危機(jī)，更寫出了他們各各不同的精神突圍方式：有人抱殘守缺，消沉墜落，有人遷延不定、進(jìn)退失據(jù)，也有人

本書?R編清代金石著作《金石一跋（二跋、三跋）》《授堂金石文字?m跋》《古墨?S金石跋》《金石?h?a》《金石?h?a?m跋》《雍州金石記》《唐昭陵石蹟考略》七?N，希冀爲(wèi)?L安?W、地方史、?W?g史及中國古代文化研究提供?Y料，以促?M?W?g研究及社會文化的?l展。

本書?R編清代金石著作《?h甘泉宮瓦記》《隋唐石刻拾?z》《唐御史?_精舍題名考》《唐尚書省郎官石柱題名考》《?P中金石記》五?N，希冀爲(wèi)?L安?W、地方史、?W?g史及中國古代文化研究提供?Y料，以促?M?W?g研究和社會文化的?l展。

本書匯編清代金石著作《潛研堂金石文字目錄》《潛研堂金石文跋尾》《曝書亭金石文字跋尾》《雨漠金石記》四種，希冀為長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

本書以袁世凱帝制復(fù)辟切入點，從合法性與有效性張力的角度，對帝制復(fù)辟現(xiàn)象進(jìn)行政治學(xué)視角的闡釋和分析。筆者認(rèn)為，洪憲帝制就是袁世凱面對近代中國政治轉(zhuǎn)型的客觀情勢而做出的一種政治選擇，即試圖通過重構(gòu)一個以君權(quán)為中心的一元化、整體性權(quán)能結(jié)構(gòu)來重建國家政治秩序。它不僅展現(xiàn)了近代中國社會劇烈變革中政治結(jié)構(gòu)的解體與重組，而且彰顯了近

自從中華民族和西方帝國主義國家建立現(xiàn)代化外交關(guān)系以來，八年抗戰(zhàn)*根本性地改變了中國和西方的交往，也改變了中國在世界上的地位。1937年盧溝橋事變前夕，中國依然是“半殖民地”。但是到了1945年大戰(zhàn)結(jié)束時，中國的國家地位徹底改觀。導(dǎo)致此項蛻變的*關(guān)鍵因素是，中國在珍珠港事件爆發(fā)時，立即和美國、英國和蘇聯(lián)結(jié)為全球性戰(zhàn)略盟友

米·列·季塔連科，哲學(xué)博士，俄羅斯科學(xué)院院士，俄羅斯聯(lián)邦功勛科學(xué)活動家、俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所所長、俄中友協(xié)主席。他1934年出生，1956年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)哲學(xué)系，1957年到北京大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修，曾師從馮友蘭。他是研究中國哲學(xué)史、中國政治和現(xiàn)實問題、俄羅斯與亞太地區(qū)各國及俄中關(guān)系問題的專家

《東北游牧文化》由緒論及五章內(nèi)容構(gòu)成，系統(tǒng)地論述了東北游牧文化的形成與演進(jìn)、東北游牧經(jīng)濟(jì)文化、東北游牧習(xí)俗文化、東北游牧遺產(chǎn)文化及東北游牧文化的基本特征。在游牧民族的衣食住行中，在他們的宗教信仰中，在他們的民間藝術(shù)中，在他們的政權(quán)建設(shè)中，在他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，在他們純樸、豪放、健康向上的民族性格中，無不隱藏著游牧文化深厚

《中華民國史青年論壇（第1輯）》是*******近代史研究所民國史研究室主辦的“第一屆中華民國史青年論壇”的成果結(jié)集�！爸腥A民國史青年論壇”倡導(dǎo)“大民國史”研究取向：從內(nèi)容而言，凡民國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、思想、文化、社會等，均屬“大民國史”范疇；從時段而言，側(cè)重1912至1949年，但歷史變動有其內(nèi)在邏輯與源