內(nèi)容涉及清末中國(guó)上海官場(chǎng)、商界及與之相鏈接的社會(huì)層面�！逗Ｉ匣�列傳》是最著名的吳語(yǔ)小說(shuō)，也是中國(guó)第一部方言小說(shuō)。后世張愛(ài)玲曾將其翻譯為國(guó)語(yǔ)，命名為《海上花》。

本書以開(kāi)拓的視野探尋民族體育研究的最新進(jìn)展，對(duì)當(dāng)前民族體育理論研究、實(shí)踐調(diào)研以及發(fā)展遠(yuǎn)景進(jìn)行了集中匯總，旨在為國(guó)內(nèi)廣大民族體育研究學(xué)者提供一個(gè)理論研究和實(shí)踐學(xué)術(shù)平臺(tái)，本書系第三屆全國(guó)民族體育學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編。

本書記述的南北朝時(shí)期，是我國(guó)歷史上民族關(guān)系最為紛繁復(fù)雜、戰(zhàn)亂最為激烈頻仍的時(shí)期。這段歷史時(shí)間雖不長(zhǎng)，但它包括了六個(gè)政權(quán)的分裂與更迭，它們分別是北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋。其中的政治軍事事件、人物經(jīng)歷等變化頻繁。但作者以北齊的建立直至滅亡為主線，以北齊高祖高歡的出世作為切入點(diǎn)，將這段關(guān)系復(fù)雜難理的歷史梳理得井井有條

《封神演義上冊(cè)——經(jīng)典書香·中國(guó)古典神魔小說(shuō)叢書》全書共一百回，以姜子牙輔佐周室討伐商鞅為歷史背景，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。塑造了姜子牙、哪吒等生動(dòng)、鮮明的形象。（明）許仲琳著。

該書敘述書香門第子弟譚紹聞(字念修）墮落敗家，又在忠仆王中的幫助下浪子回頭重振家業(yè)的故事。對(duì)封建社會(huì)的吏治、教育和當(dāng)時(shí)市井社會(huì)的世態(tài)人情、風(fēng)習(xí)流俗有廣泛生動(dòng)的描寫。

我國(guó)近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。它由30多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴起來(lái)，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開(kāi)創(chuàng)了近代小說(shuō)批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。

本書寫的是西周末年（公元前789年），至秦統(tǒng)一六國(guó)（公元前221年），包括春秋、戰(zhàn)國(guó)五百多年間的歷史故事，內(nèi)容相當(dāng)豐富復(fù)雜。

全書100回，前23回描寫前世姻緣，23回以后重點(diǎn)寫今世姻緣。小說(shuō)以一個(gè)人生業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線索，對(duì)明朝末年清朝初年社會(huì)黑暗的兩大癥狀--腐敗的官場(chǎng)和淺薄的世風(fēng)作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中國(guó)古代世情小說(shuō)，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說(shuō)的杰出者。

本書是一部論述德國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)術(shù)著作，幾乎涵蓋了德國(guó)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)重要方面，大到經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策，小到各個(gè)行業(yè)和企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，均有詳細(xì)論述。作者將二戰(zhàn)后德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分為三個(gè)歷史階段，即經(jīng)濟(jì)奇跡階段，德國(guó)病統(tǒng)一病階段和復(fù)蘇階段，在詳細(xì)介紹有關(guān)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和前沿知識(shí)的同時(shí)，作者也指出了德國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，并

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)的研究。顧頡剛、周予同、侯外廬、張蔭麟、蔡尚思、王叔岷都是重要的史學(xué)家，他們或以辨?zhèn)慰甲C著稱，或以研究經(jīng)學(xué)史、思想史見(jiàn)長(zhǎng)。本卷刊發(fā)的相關(guān)論文，深化了對(duì)這些史學(xué)家的研究。外國(guó)史學(xué)研究的文章都運(yùn)用了多門語(yǔ)言的基本史料和