盧見曾是繼王士禛之后又一位主盟江南文壇的山左詩人，他憑借兩淮鹽運使的身份和愛才好客的通達個性聚集起大批文人學(xué)士，極大地帶動了山左和江南兩地詩文、學(xué)術(shù)、戲曲、書畫的發(fā)展，為清代文化的發(fā)展做出了重要貢獻。其主持編纂的《國朝山左詩鈔》是清代第一部山左詩歌總集。本書以盧見曾與《國朝山左詩鈔》為研究對象，重點分析了盧見曾的生平經(jīng)

本書從明代詩學(xué)內(nèi)在問題出發(fā)，在中國詩學(xué)整體理論視野中，展開對清代詩學(xué)的全面探討。作者提出，真?zhèn)�、正變、雅俗三對基本觀念制約明清詩學(xué)的歷史進程。全書十六章，在充分占有并深入研究大量原始文獻的基礎(chǔ)上，揭示清代詩學(xué)的演變軌跡及整體特征，探究各時期詩學(xué)的理論問題與價值取向，考察各詩學(xué)流派的群體構(gòu)成及理論主張，比較各派之間的承嬗

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇，為特色欄目

本書精選《文心雕龍》名言340句，在注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，逐句進行疏解，或追溯名言的源流，或解釋名言的內(nèi)涵，或列述名家的評點，或舉證現(xiàn)實的應(yīng)用，或點出前后的呼應(yīng)。這些疏解方式往往相互交織，共同支撐，以文藝?yán)碚摓橹饔盅由熘廖膶W(xué)、文化等領(lǐng)域，力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內(nèi)涵與多重價值，在體例上頗具特色。 在疏解過程中

本書包括開始旅行——題旅行結(jié)婚照、盼——題父女三人照、北京的海、北京站、太和殿、御花園有感、十七孔橋、石舫、長廊、佛香閣、北京動物園、北海白塔等詩歌。

下午開完會并領(lǐng)到集體照后，雄山公社高中第七四屆的學(xué)生就畢業(yè)了�！拔幕�大革命”開始不久，中國便取消了高考制度，所以，雄山公社高中的學(xué)生和全國其他地方高中的學(xué)生一樣，畢業(yè)后一律沒有參加高考并考上大學(xué)繼續(xù)讀書的機會。凡是城鎮(zhèn)來的學(xué)生，要“上山下鄉(xiāng)”，接受貧下中農(nóng)的再教育……

本書內(nèi)容包括：心路悠悠；淡淡的鄉(xiāng)愁；親情記憶；讀書筆記；游記與小說嘗試；閑或時尚的雜文；歲月片段；哲思之門；夕陽點點紅。具體內(nèi)容包括：三個東西讓你不快樂；年齡之于心態(tài)；一次師生聚餐談話等。

本書內(nèi)容包括：蘆花；蘆花·雨夜·靜想；蘆花街夜景；夏，漫步在蘆花；蘆花·母親河；雨夜·聽歌；想你，在初春的夜里；春天的記憶；馬年的歲末，羊年的春天；夏；秋葉祭；秋天的早晨；初冬隨想；冬日，漁港思緒等。

本書分“田園”、“家園”、”校園”三篇，既相互獨立，又相互連綴。作者用少女坡感細(xì)膩的心靈感受生活，用樸茁而秀雅的語言描寫了家鄉(xiāng)的山川地理風(fēng)土人情，深刻揭示了人性的大美和人間的大愛。