本書是河北大學(xué)文學(xué)院主辦的《燕趙中文學(xué)刊》的第2輯，分為四個(gè)板塊：文學(xué)理論與批評(píng)，主要涉及漢魏六朝志怪小說(shuō)中的云南想象、《英國(guó)病人》中的意象等；比較文學(xué)與跨界研究，主要涉及《說(shuō)文解字》中有關(guān)兔文化的掇遺、《日本靈異記》對(duì)《冥報(bào)記》受容與變?nèi)�、比較文學(xué)視域下中國(guó)語(yǔ)境的構(gòu)建、胡適的科學(xué)觀；文獻(xiàn)整理與理論研究，主要涉及鄉(xiāng)邦文

本書以文學(xué)理論學(xué)科自身為研究對(duì)象，把文學(xué)理論視為一種知識(shí)形式和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考量，把問題回溯到清末民初中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科誕生之際，從近代學(xué)制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式的生成、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)與傳播機(jī)制的建立、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科話語(yǔ)規(guī)范化的路徑、作為權(quán)力話語(yǔ)的文學(xué)理論及其運(yùn)作等方面，具體分析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科

本書分為上、下兩編。上編為研究方法透視，是對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與研究的理論方法的剖析和透視；下編為現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究，是對(duì)錢玄同、王國(guó)維、魯迅、徐訏、畢飛宇、葛亮、李應(yīng)該7位中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的編輯生涯、人事交往、文學(xué)作品的思想藝術(shù)成就的考證、研究和評(píng)價(jià)。

本書選擇民間、官方和學(xué)術(shù)視野中的文學(xué)作品為案例，論述在新媒體時(shí)代文學(xué)傳播的路徑轉(zhuǎn)向和價(jià)值嬗變，橫縱鋪陳地分析了開放、融合、多維的數(shù)碼多維路徑，展現(xiàn)了二十一世紀(jì)初文學(xué)的路徑轉(zhuǎn)向以及接受變化。當(dāng)代人通過(guò)對(duì)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)路徑的日常化近用，沉浸于感知時(shí)間、詩(shī)意生活、媒介真實(shí)和審美式生存的體驗(yàn)。數(shù)碼文字路徑、視媒路徑和聲媒路徑三大傳播

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第八輯，分為“特稿”、“專題：科舉與中國(guó)文學(xué)”兩個(gè)部分。

蘇軾一生仕途幾經(jīng)浮沉，在詩(shī)、詞、古文、筆記小品，乃至?xí)�法、繪畫等領(lǐng)域都有杰出的成就，其心靈世界博大宏豐，可謂窮盡了中國(guó)士大夫的一切可能性。本書是一本寫給大眾的蘇軾讀本，全書分為四部分，第一部分是簡(jiǎn)明版的蘇軾傳，敘寫了蘇軾特立獨(dú)行的人格，狂放不羈的個(gè)性，以及無(wú)人企及的藝術(shù)成就，第二部分是“作品賞析”，全面深入地分析了幾篇

本書研究的是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，即“北京想象”是怎么在文學(xué)中被敘述出來(lái)的，文學(xué)中的北京有哪些想象，是從什么樣的訴求出發(fā)塑造北京城市想象的，為什么這樣塑造，表現(xiàn)了什么樣的價(jià)值訴求等等問題。作者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，大致存在著現(xiàn)代啟蒙、文人傳統(tǒng)情懷、本地文人、社會(huì)主義價(jià)值體系的訴求與反思、全球化訴求、本

本書是一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)早期文學(xué)語(yǔ)言形態(tài)發(fā)展的探索性成果。中國(guó)文學(xué)史上有兩次語(yǔ)言大變革：第一次是商周時(shí)期“文言”取代“殷商古語(yǔ)”，第二次是1917年“白話”取代“文言”。本書集中探討商周時(shí)期第一次中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言變革。中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言在殷商起步并定型，形成了“殷商古語(yǔ)”艱深古奧的特色。西周時(shí)期，“殷商古語(yǔ)”繼續(xù)占據(jù)文壇主流地位，但亦

高熙曾（1921—1980），字蔭甫，祖籍紹興，生于北京一個(gè)書香世家。曾就讀北平輔仁大學(xué)國(guó)文系，師從孫人和、顧隨、趙萬(wàn)里等先生，先后在清華大學(xué)、河北大學(xué)等校執(zhí)教，在中國(guó)古代文學(xué)和版本學(xué)、目錄學(xué)等方面造詣?lì)H深。本書精選高熙曾先生學(xué)術(shù)論文23篇，按論詩(shī)、論詞、論曲、論小說(shuō)、雜論五部分編次。有的是曾公開發(fā)表的，有的是當(dāng)年授課

本輯從主要對(duì)明代文學(xué)各類典型主題展開論述，可分為“身份認(rèn)同與詩(shī)學(xué)觀念變遷”“古文與八股文文體”“文學(xué)人物”“文獻(xiàn)考析”“戲曲與詞曲”五部分，內(nèi)容涵蓋對(duì)詩(shī)、文、曲、詞、小說(shuō)體裁以及文本、文獻(xiàn)等研究。既論及宋元明時(shí)期的“詩(shī)儒分合”觀念，又關(guān)注明清時(shí)期江南文人的身份認(rèn)同；既呈現(xiàn)弘治中后期長(zhǎng)安文會(huì)的唱和情況，又闡釋古文與八股文