亨利?菲爾丁小說對偽善的批判即為其倫理思想的邏輯起點。通過講述人物的道德成長故事，菲爾丁最終提出了包括堅貞、謹慎和仁愛在內的幾個重要的核心倫理價值，并建構了情感與理性并重、現(xiàn)實與傳奇共存的含混的倫理敘事景觀。亨利?菲爾丁作品中的階級立場和倫理敘事看似保守中庸，其實承載了駁雜繁博的思想觀念，其小說的倫理建構不僅更為切合英

小蜜蜜上學了，她是一個活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子�？墒�，在大哥哥大姐姐面前，她就是一個小豆包；她膽子也有點小，不敢回答問題，這可怎么辦？在城市長大的她，對于鄉(xiāng)村的孩子又有什么看法？她也有著很多女孩子的特質，那就是愛美、喜歡公主裙，可是通過一年級的學習生活，她知道智慧比漂亮更重要，她對什么都充滿著正能量，并且越

小蜜蜜上學了，她是一個活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子。小蜜蜜想考出好成績，這有什么好方法呢？她也想得到老師的獎勵，她也有著很多孩子的特質，那就是愛吃零食、不專心、不仔細，可是通過一年級的學習生活，她努力練就一副“火眼金睛”，她對什么都充滿自信，還掌握了好的學習方法......本書通過幽默有趣的小故事，從培養(yǎng)孩子良

小蜜蜜上學了，她是一個活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子�？墒�，在大哥哥大姐姐面前，她就是一個小豆包；她膽子也有點小，不敢一個人在家，這可怎么辦？她也想當小組長、想當班長，管理好班集體，可以究竟需要怎么做？通過一年級的學習生活，她對什么都充滿著正能量，并且越來越自信了，也知道究竟怎么做可以當好小組長、班長......

本書主要研究20世紀以來中國文學史寫作話語的歷史變遷和學術特征，分析其修辭結構的時代轉換。20世紀以來的中國文學史寫作大致可以分為科學共同體、進化論哲學、政治無意識、國家共同體、審美烏托邦、文學地理學、現(xiàn)代性追求和后現(xiàn)代幻象等話語范型，這些話語范型不僅表現(xiàn)了文學史思想體系的歷史變遷，也表現(xiàn)了文學史寫作的修辭模式由神話體

本書區(qū)別于國內迄今為止有關《源氏物語》的譯介研究。所謂譯介研究實則包含兩個維度：譯介史研究與翻譯驗證研究。此前國內的研究大多偏重于譯介史的研究，而本書的著力點在于翻譯驗證研究。所謂翻譯驗證，是指從譯介學、文化學、接受美學等諸多方面，對《源氏物語》經(jīng)典漢譯文本—豐子愷譯本、林文月譯本、姚繼中譯本展開兩方面的研究：一是譯著

山居意蘊何如？牽蘿補屋、植竹留云、停琴貯月、橫劍嘯空。田園風致何如？飛煙幻雨、飲月洗塵、課花勸鳥、流水行云。江南溫婉何如？折柳吹笛、卷簾聽雨、煮酒畫蕉、倚闌攬月�！禕R》“生命教育的研究和表述可以有也應該有多種維度�！保ㄖ煨÷�語）本書以工穩(wěn)靈動的格律詩詞來表達生命教育的學術致思，別開生面。就讓生命在山居沉醉，在田園生發(fā)

本書主要探討文體間的交互關系。明代既是詞體文學的低谷期，又是戲曲的輝煌時代，二者同為音樂文學，長期交融共生。大量詞作寄生于戲曲中，并承擔“開場”等特定的結構功能或情節(jié)功能，這類詞作具有相當可觀的文學價值和詞史意義。

本書是中國現(xiàn)代文學研究界第一部從“史料批判”角度討論現(xiàn)代文學史料的論著，是運用批判性思維對現(xiàn)代文學史料批判的內容、規(guī)范、方法、價值等一次較為完整的總結和反思，作者力圖以“史料批判”的理論重新建構中國現(xiàn)代文學史料學。本書在現(xiàn)代文學史料學知識的系統(tǒng)化、史料方法的整合性、史料批判理論的層級建構、史料批判方法的整合及具體史料批

《子不語》是清代文學家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集。它仿照六朝志怪小說及《聊齋志異》而寫，文章大都言鬼神，談怪異。全書文字簡練、語言自然、亦莊亦諧，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)。