裘志新1965年在杭州六中高中畢業(yè)后赴寧夏永寧縣插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民。自1973年抽調(diào)到永寧縣良種繁殖場當(dāng)農(nóng)工起，他魂系小麥癡迷育種，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)培育推廣具有突出豐產(chǎn)性、廣泛適應(yīng)性且40年久種不衰的春麥良種寧春4號(hào)，為保障國家糧食安全作出了重要貢獻(xiàn)，被媒體譽(yù)為南有袁隆平，北有裘志新國寶級(jí)小麥育種專家；被我國小麥育種泰斗、中科院院

十八大以來，在習(xí)近平總書記涉海系列重要指示精神的指引下，我國建設(shè)海洋強(qiáng)國的步伐從未停止，一往無前，海洋權(quán)益逐步穩(wěn)固，海洋經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，海洋環(huán)境不斷向好。海洋法治的發(fā)展是建設(shè)海洋強(qiáng)國不可獲缺的重要組成部分，也是我國深度參與全球海洋治理，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的重要基石。目前我國海洋法治水平取得了長足的進(jìn)步，為

本書以南京國民政府縣政治理體系、治理能力和治理效果為研究主線和問題意識(shí)，將縣政府、縣黨部、縣參議會(huì)之現(xiàn)代地方政權(quán)結(jié)構(gòu)與縣域社會(huì)階層、社會(huì)背景網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來進(jìn)行研究，系統(tǒng)探討了縣政的權(quán)力結(jié)構(gòu)、制度運(yùn)作、社會(huì)管理與控制、縣域公務(wù)員群體、相關(guān)利益群體、社會(huì)背景等歷史實(shí)況；突破了傳統(tǒng)單純以縣行政制度為主的縣政研究體系和框架，將制

2022年是極不平凡的一年，新年伊始烏克蘭危機(jī)就震驚了國際社會(huì)。此后，大國博弈、地緣政治對(duì)抗急劇升級(jí)。在此背景下，原本就已經(jīng)高企的通貨膨脹壓力進(jìn)一步惡化，全球多個(gè)主要央行執(zhí)行了超出市場預(yù)期的緊縮性貨幣政策，這也令全球經(jīng)濟(jì)增長顯著放緩。同時(shí)，傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的對(duì)抗升級(jí)，非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)更加難以解決，全球治理赤字凸顯。2023年

首先，本書從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點(diǎn)，對(duì)基層社區(qū)參與疫情防控的模式進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)作為公益一方的社會(huì)組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對(duì)疫情防控和社會(huì)治理有借鑒意義的理論模式和實(shí)踐路徑。其次，從社會(huì)支持的角度，通過參與式觀察、訪談等方法，詳細(xì)記錄描述了社會(huì)公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，

本書以“是什么”“為什么”“怎么做”為邏輯構(gòu)架，在美麗中國視域下，既向內(nèi)看，也向外看，不僅有對(duì)公民綠色生活意識(shí)提升機(jī)制構(gòu)建的理論分析，也有相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)探究，以及兩辯的證聯(lián)系，立體式地揭示了當(dāng)今時(shí)代我國公民綠色生活意識(shí)提升機(jī)制的現(xiàn)有向度和應(yīng)有向度。

在漫長的中國歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富而深具重要啟示意義的治國理政經(jīng)驗(yàn)和政治智慧。中國人的政治智慧所能昭示和帶給我們的最為重要而有益的教誨就是，所謂國之大者，必在于其能文明以止、協(xié)和萬邦；政之優(yōu)者，必在于其能天下為公、持中貴和；治之善者，必在于其能法天合德、與民一體。對(duì)此，本書將分十一個(gè)專

《醫(yī)養(yǎng)結(jié)合：中國健康老齡化之應(yīng)對(duì)》基于健康老齡化和積極老齡化視角，主要包括醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述與政策、基本模式與實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與老年人力資本的開發(fā)和醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的推廣與展望等內(nèi)容。前四章主要介紹健康老齡化與中國養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述、相關(guān)政策和法律體系；第五章論述了老年人長期照護(hù)模式和長期護(hù)理保險(xiǎn)的現(xiàn)狀與存在的問題；第六章運(yùn)用SWOT

無規(guī)矩不成方圓，無秩序不成社會(huì)�；仡櫄v史的發(fā)展，更體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)哲學(xué)道法自然"的順延。社會(huì)秩序始于何年？又向哪個(gè)方向發(fā)展，已成了當(dāng)下與未來的焦點(diǎn)。人從哪里來？要到哪里去？這曾是一個(gè)命題，對(duì)與社會(huì)秩序而言，同樣如此。從原始社會(huì)的初萌、母系氏族社會(huì)的初醒、奴隸社會(huì)的初明，到封建社會(huì)的有序，已然走過了幾千幾萬年。而從工業(yè)革命

本書通過探析社會(huì)主義道路在中國和非洲的不同發(fā)展歷程，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照視野下探尋推進(jìn)中非治國理政經(jīng)驗(yàn)的交流，以中非雙方相互支持走符合自身國情的發(fā)展道路。具體而言，本書分析了習(xí)近平治國理政的思想理念的豐富內(nèi)涵及其對(duì)非洲的借鑒意義，在此基礎(chǔ)上對(duì)非洲社會(huì)主義的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)回顧，剖析非洲社會(huì)主義為何陷入低潮以及當(dāng)前面臨的新