本書是鄭振鐸先生花費(fèi)十余年時(shí)間，廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作的結(jié)晶。本書取材廣泛、權(quán)威，文辭優(yōu)美，堪稱是國內(nèi)希臘神話譯介領(lǐng)域的代表之作。

本書以“詩人哲學(xué)家”概念為起點(diǎn)，考察情感理論思考在司湯達(dá)的小說詩學(xué)中所起的作用，著力揭示司湯達(dá)的情感觀念怎樣從古典主義轉(zhuǎn)向浪漫主義，他怎樣突破理論思辨的局限，從哲理思考走向文學(xué)創(chuàng)作，從認(rèn)識(shí)人心走向描繪人心，從精確定義走向暗示與象征。本書將論題置于十九世紀(jì)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)背景之中，以司湯達(dá)的小說作品和他對(duì)戲劇、小說

民國時(shí)期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)。此次結(jié)集百冊(cè)經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化、助力全民閱讀貢獻(xiàn)力量。《大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典：錢基博講中國現(xiàn)代文學(xué)史》是一部廣義性質(zhì)的文學(xué)史著作，闡述了清末民初學(xué)術(shù)興衰得失遞變的軌跡，是研究我國近代文學(xué)歷史發(fā)展，了解當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)思想等方面的重要史料。

一說到關(guān)于吃食的文章，我們就會(huì)想起《端午的鴨蛋》；一想到鴨蛋，我們就會(huì)想起那個(gè)愛吃的老先生汪曾祺。他在生命最后十七年瘋狂寫作，留下十二卷文字，登上文壇大家的席位。這位“中國最后一位士大夫”，在他離世二十幾年后，越來越受讀者歡迎。今天我們應(yīng)該如何讀汪曾祺？雖晚仍翠枇杷樹，他的作品將一直滋養(yǎng)著我們。

“中國古代山水游記菁錄”系列叢書共六冊(cè)，是一套中國古代山水游記名篇的匯編集。本套叢書收錄、譯注了上至兩漢下至清代兩千年間的幾百篇山水游記佳作。每?jī)?cè)書都由游記原文、作者簡(jiǎn)介、注釋、譯文、賞析五部分組成。全書如一幅波瀾壯闊的山水長(zhǎng)卷，縱向展現(xiàn)了中國古代山水游記的發(fā)展脈絡(luò)、時(shí)代特征以及輝煌成，同時(shí)又為讀者展示出歷代文人雅士的

“中國古代山水游記菁錄”系列叢書共六冊(cè)，是一套中國古代山水游記名篇的匯編集。本套叢書收錄、譯注了上至兩漢下至清代兩千年間的幾百篇山水游記佳作。每?jī)?cè)書都由游記原文、作者簡(jiǎn)介、注釋、譯文、賞析五部分組成。全書如一幅波瀾壯闊的山水長(zhǎng)卷，縱向展現(xiàn)了中國古代山水游記的發(fā)展脈絡(luò)、時(shí)代特征以及輝煌成就，同時(shí)又為讀者展示出歷代文人雅士

“中國古代山水游記菁錄”系列叢書共六冊(cè)，是一套中國古代山水游記名篇的匯編集。本套叢書收錄、譯注了上至兩漢下至清代兩千年間的幾百篇山水游記佳作。每?jī)?cè)書都由游記原文、作者簡(jiǎn)介、注釋、譯文、賞析五部分組成。全書如一幅波瀾壯闊的山水長(zhǎng)卷，縱向展現(xiàn)了中國古代山水游記的發(fā)展脈絡(luò)、時(shí)代特征以及輝煌成就，同時(shí)又為讀者展示出歷代文人雅士

中國古代山水游記菁錄. 漢唐卷 : 秋水共長(zhǎng)天一色

中國古代山水游記菁錄. 明卷：芙蓉十里如錦

中國古代山水游記菁錄. 清卷：一城煙火如繪