本書呈現(xiàn)了西藏地方政教合一制度的演進歷史和基本面貌，揭示了不同時期的西藏地方政教合一政權(quán)的結(jié)構(gòu)、特征和作用，是中國藏學(xué)研究領(lǐng)域第一部較為系統(tǒng)梳理和闡述西藏政教合一制度歷史的論著，具有一定的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

本書探討了南梁精神形成的背景、發(fā)展歷程、實質(zhì)，深刻闡釋了南梁精神的豐富內(nèi)涵，即“面向群眾的優(yōu)良作風(fēng)、堅守信念的崇高靈魂、顧全大局的黨性原則、求實開拓的創(chuàng)造精神”，并結(jié)合實際論述了南梁精神的歷史地位與時代價值。

從國家角度看，縣級政府具有“接點性”和“執(zhí)行性”特點，縣級政府治理能力實質(zhì)就是其制度執(zhí)行力。本書對“放、管、服”改革背景下的西部地區(qū)H縣政府治理能力進行系統(tǒng)的理論研究和實證研究，以期為西部地區(qū)縣級政府治理能力現(xiàn)代化提供一些有價值的政策建議。

本書是考察明末清初遺民文人生活與謀生的學(xué)術(shù)專著。本書以方文和朱彝尊的經(jīng)濟活動為個案，探討易代之際，社會矛盾復(fù)雜、文化多元的環(huán)境下遺民文士的不同選擇及其社會影響。明清易代后，桐城方文堅守遺民節(jié)操，以行醫(yī)授徒求取生存。他和許多遺民和入仕新朝的文化官員保持密切關(guān)聯(lián)，同時又保持自己的文化歸屬。方文矢志不移，用一生的代價完成了一

《公眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實證研究/光明社科文庫》主要做了以下三個方面的努力。首先，廉潔感知是三維度的�！豆�眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實證研究/光明社科文庫》初次探索并驗證了廉潔感知的結(jié)構(gòu)維度。以往對于廉潔感知大多都是定性的研究，運用定量的方法，采用調(diào)研實證分析進行論證的極為少見�！豆�眾廉潔感知、滿

本書講述了如何充分利用媒介融合的信息傳播優(yōu)勢，實現(xiàn)紅色文化有效傳播，以更好地構(gòu)筑人們的精神家園，堅守國家文化安全，增強文化軟實力，助推中華民族偉大復(fù)興中國夢早日實現(xiàn)。

本書著眼于新型城鎮(zhèn)化的社會情境，引入政治過程論并進行本土化修正，構(gòu)建了適用于解釋農(nóng)民工集群行為的分析框架。基于2013年深圳市坪山新區(qū)和2015年河南省葉縣的農(nóng)民工抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，從代際、區(qū)域的時空視角出發(fā)，系統(tǒng)分析了農(nóng)民工集群行為的總體現(xiàn)狀、代際特征、區(qū)域差異，識別了集群行為高風(fēng)險群體，探討了意愿產(chǎn)生和行為實施兩階段的

本書是一部著重考察社會治理體系各構(gòu)成要素及其運行機制的著作。書中分析了社會治理體系的發(fā)展和運行過程，探討了社會治理賴以展開的前提和基礎(chǔ)，特別是對社會治理中的權(quán)力、規(guī)則、道德及其它們之間的關(guān)系進行了深入探討，并在全球化、后工業(yè)化的歷史背景下把握了社會治理體系及其功能的變動。書中探討了社會治理模式正在從控制模式向合作模式轉(zhuǎn)

在今天的全球風(fēng)險社會和中國高風(fēng)險社會中，風(fēng)險、災(zāi)害、危機管理的重要性已無須多言。如果說風(fēng)險社會意味著一個時代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風(fēng)險、災(zāi)害、危機共生，就是這個我們時代最為重要、緊迫的研究主題。本書由南京大學(xué)社會風(fēng)險與公共危機管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險、災(zāi)害、危機的跨學(xué)科研究。

科舉制度的實施場所——“貢院”，何以在考官與舉子的筆下成為“棘闈”？考官與舉子，在他們所謂的“棘闈”的空間里，經(jīng)歷了哪些心理變化，產(chǎn)生了怎樣的互動？由此，表征著“禮樂”“求賢”的科舉考試，實質(zhì)上又是一種怎樣的行動？本書借助空間社會學(xué)、心態(tài)史學(xué)等理論，在研讀相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合空間的建筑學(xué)原理，指出這是一個具有雙重意義