《會(huì)計(jì)學(xué)》一書(shū)共四篇16章，循序漸進(jìn)地反映了會(huì)計(jì)學(xué)的知識(shí)構(gòu)架。第一篇會(huì)計(jì)基礎(chǔ)篇，由4章組成。第1章明確指出會(huì)計(jì)是用以決策的信息。第2、3、4章通俗易懂地介紹了會(huì)計(jì)循環(huán)的主要內(nèi)容。第二篇資產(chǎn)權(quán)益篇，由8章組成。全面介紹了資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益的確認(rèn)、計(jì)量和記錄。第三篇收入費(fèi)用利潤(rùn)篇，由2章組成。著重介紹了收入費(fèi)用的確認(rèn)、
本書(shū)基于城市旅游相關(guān)概念，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和城市旅游旅游競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)理論，構(gòu)建城市旅游競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)體系，將北京各區(qū)縣旅游競(jìng)爭(zhēng)力，北京與全國(guó)重點(diǎn)旅游城市，及與倫敦、巴黎、紐約、東京四個(gè)國(guó)際一流旅游城市的旅游競(jìng)爭(zhēng)力核心要素進(jìn)行比較研究，立足北京、全國(guó)、國(guó)際視野研究北京旅游競(jìng)爭(zhēng)力，探尋北京及各區(qū)縣旅游競(jìng)爭(zhēng)力的薄弱環(huán)節(jié)，為北京制
《浪漫的靈知》以一種源自前基督教時(shí)代的宗教文化精神\"靈知主義\"（Gnosticism）為隱秘線(xiàn)索，在后啟蒙的文化視野下審視德國(guó)浪漫主義文學(xué)與詩(shī)學(xué)的淵源其歷史流變，揭示歐洲現(xiàn)代性合法性訴求的\"異教傳統(tǒng)\"（Pagantradition）。通過(guò)反思浪漫主義的自然概念、憂(yōu)郁概念、反諷概念、神話(huà)概念，本書(shū)嘗試重構(gòu)德國(guó)浪漫
《人類(lèi)文明演變史/中國(guó)社科大學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》全面系統(tǒng)地闡述了人類(lèi)文明的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的演變歷史，內(nèi)容涵蓋了從人類(lèi)的起源一直到現(xiàn)代社會(huì)。《人類(lèi)文明演變史/中國(guó)社科大學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》充分利用了豐富的中國(guó)古代歷史資料和近年來(lái)的考古研究成果，因此避免了西方同類(lèi)著作中普遍存在的因?qū)χ袊?guó)歷史缺乏了解而導(dǎo)致的錯(cuò)誤和偏見(jiàn)。《人類(lèi)文明演變史/中
《一學(xué)就會(huì)的100個(gè)折紙技巧》，精選100余個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用的折紙技巧，包括水果蔬菜折紙技巧、動(dòng)植物折紙技巧、收藏飾品折紙技巧、玩具折紙技巧和魔法道具折紙技巧。重點(diǎn)介紹表演步驟，使讀者在輕松學(xué)習(xí)折紙方法的同時(shí)體會(huì)折紙表演所帶來(lái)的樂(lè)趣。 全書(shū)主要以彩色插圖的形式介紹，輔以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹觯棺x者一目了然，輕松學(xué)習(xí)和掌握。
女怕嫁錯(cuò)郎，人怕入錯(cuò)行。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的職業(yè)范疇，也有無(wú)論如何努力都無(wú)法揮灑自如的領(lǐng)域。性格決定命運(yùn)。若想攀登事業(yè)的高峰，就需要深度的投入，此時(shí)個(gè)性便占有很重的成分。閱讀本書(shū)，應(yīng)用九型人格學(xué)說(shuō)審視自己，清楚自己的性格優(yōu)勢(shì)、障礙和盲點(diǎn)是什么，就可以輕松地設(shè)計(jì)出最適合自己的發(fā)展途徑。
語(yǔ)類(lèi)是一種社會(huì)符號(hào)，能夠比較直接、敏銳、靈活地反映出社會(huì)生活中發(fā)生的一切變化。批評(píng)視野下的語(yǔ)類(lèi)互文性研究將語(yǔ)言的內(nèi)在機(jī)制和外在推動(dòng)力相結(jié)合，有助于我們深入了解語(yǔ)類(lèi)的動(dòng)態(tài)性以及語(yǔ)類(lèi)與社會(huì)之間的辯證關(guān)系�！墩Z(yǔ)類(lèi)與社會(huì)變遷/中國(guó)社科大學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》將微觀(guān)的語(yǔ)言學(xué)分析和宏觀(guān)的社會(huì)分析結(jié)合起來(lái)，采用定性和定量、共時(shí)和歷時(shí)相結(jié)合的方
《我的第--本趣味地理書(shū)（第2版）》將帶你進(jìn)入奇妙的地理世界，讓你了解生動(dòng)有趣的地理知識(shí)�！段业牡�--本趣味地理書(shū)（第2版）》討論了各種看似簡(jiǎn)單卻又蘊(yùn)含著豐富多彩知識(shí)的題目、引發(fā)思考的問(wèn)題、引人入勝的故事、有趣的難題、各種奇談怪論，以及從各種日常生活現(xiàn)象或者科學(xué)幻想小說(shuō)里找到的各種出人意料的知識(shí)。學(xué)習(xí)了這本《我的第--
《批判性思維與中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)》作者歐陽(yáng)林老師長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)工作。在教學(xué)中找到了批判性思維這一工具，并將之運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中。本書(shū)系統(tǒng)探索了批判性思維與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系，討論了批判性思維在語(yǔ)文教學(xué)中能做什么，能解決什么問(wèn)題。作者認(rèn)為，“批判性思維是一種理性的、反思性思維，旨在決定我們的信念和行動(dòng)�！迸行运季S是一種系統(tǒng)性思維
《新聞德性論：原則框架》意在探索一種更具意義的新聞倫理研究路徑。對(duì)于新聞倫理這一新聞學(xué)領(lǐng)域的公認(rèn)難點(diǎn)，德性論倫理研究借助觀(guān)念史、知識(shí)社會(huì)學(xué)等現(xiàn)代研究方法，描述新聞德性的觀(guān)念體系及德性觀(guān)念的生成、變異、殘留等歷史面相，探究新聞德性觀(guān)念與新聞生產(chǎn)實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系，有助于厘清新聞倫理研究的基本問(wèn)題，有利于新聞倫理問(wèn)題的深入研究
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