絲綢之路在甘肅段全長1600多千米，由于絲綢之路的聯(lián)通，甘肅成了東西方經(jīng)濟文化交流不可替代的橋梁。千百年來，中華民族的文化血脈沿著絲綢之路這條東西貫通甘肅全境的文化線路而搏動，因為絲綢之路甘肅文化也具備了卓越的開放性、包容性、多元性和世界性。本書以“絲綢之路三千里”為題，在時空的維度里闡釋了甘肅在絲綢之路中的歷史地位和
《國際漢學研究通訊》是由北京大學國際漢學家研修基地主編的綜合性學術文集，收錄的文章主要有《內藤湖南<中國近世史>承襲趙翼<廿二史劄記>略考》《中國儒學經(jīng)典翻譯的學術大師理雅各》《李白詩歌譯成意大利語初探》《托馬斯·杰斐遜<獨立宣言>與周武王<泰誓上>》《<湖莊清夏圖
本書以羌族釋比法器風格為研究方向，重點對釋比法器進行了比較詳細和深入地分析，從法器的種類功能、造型特征、創(chuàng)作技法、藝術特征、交流融合等多個方面分別作出了形式與內容關系的探討，認為羌族釋比法器風格特征的形成是以羌族本體文化為基礎，通過與藏傳佛教、苯教、漢族道教等外來文化的不間斷交流，進行吸納、融合和轉化而*終形成，具有豐
日本在整個20世紀，先后有900多名學者致力于宋代歷史文化的研究，發(fā)表了8000多篇（部）學術成果。學界一致認為，現(xiàn)代科學意義上的宋史研究，始于20世紀。在20世紀80年代之前，日本的宋史研究無論深度還是廣度都處于****地位。至今我國學界有許多思想命題和研究范式仍然受其影響，如內藤
《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，是一部多體裁文獻匯編，長期被認為是中國現(xiàn)存*早的史書。戰(zhàn)國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即上古之書。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》，主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令。《尚書》文字十分古奧，極其難讀。為此我們精心編制了《尚書全鑒（珍藏版）》一書，對全文作了通暢易曉的白話翻譯，以幫
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上*部紀傳體通史，被列為"二十四史"之首，《史記全鑒（珍藏版）》在《史記》原典的基礎上，參考史學名家們的研究成果做了注釋和解讀，以便于讀者朋友們更好地學習和理解這一偉大的歷史著作。
《三國志》是一部記載了魏、蜀、吳三國歷史的紀傳體國別史，同時也是二十四史中評價*的前四史之一。全書共六十五卷，其中《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。作者陳壽以嚴謹?shù)膽B(tài)度選取史料的精華，如實地向后人呈現(xiàn)了這一歷史時期的真實面目。《三國志全鑒（珍藏版）》對《三國志》中的各色人物作了生動的解析，并輔以大量精美插
全書僅用十余萬字，不到兩百五十頁的篇幅貫穿起5000年的中國通史，實為難得的中國史入門好書。全書共分為五編，述及內容上至上古時期之神話傳說，下至清朝滅亡。全書內容可分為兩大類：第二編至第四編重在敘事實，*編及第五編意在貫通。全書以表解的形式進行簡明扼要的歸納梳理，極有條理，眉目清晰，易讀易記。非常適合快速了解中國歷史
《神話與民間文學——李福清漢學論集》是俄羅斯?jié)h學家李福清（Б.Л.Рифтин）關于神話與民間文學研究的重要論作。系統(tǒng)地闡釋了中國神話的體系構成，歷史流變，海內外中國古代神話研究狀況、發(fā)展進程，20世紀60年代以來的中國神話新采錄，漢族和相鄰民族神話的共同特點，以及關于“較原始的神話”和“較先進的古文明民族神話”的看法
《夏商周三代事略》以夏、商、周三代歷史為研究對象，“正編”著重記述三代重要歷史事件，“支撐材料”著重研究與三代歷法、紀年相關的問題�！断纳讨苋侣浴妨η笞龅绞窌r與史事結合，對三代歷史進行完整而系統(tǒng)的把握。
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