快樂(lè)一直被定義為：行為的后效。大部分人談起自己快樂(lè)與否，幾乎都是在說(shuō)明他的需求是否「被滿足」。世世代代絕大部分的人，幾乎都引用這個(gè)定義，而把自己的人生困死在特定的快樂(lè)與不快樂(lè)之中。想要超越與享受快樂(lè)，人就必須跨越原始的快樂(lè)而走到文明的快樂(lè)，從本能的快樂(lè)進(jìn)化到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。本書(shū)將探索人類(lèi)文明發(fā)展的軌跡，接軌于個(gè)體的心理歷程

青春期對(duì)孩子來(lái)講是一個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段，環(huán)境的影響、身體的變化都會(huì)讓孩子產(chǎn)生恐慌和不適；而自我意識(shí)慢慢形成，也會(huì)促使孩子做出諸多叛逆行為。本書(shū)幫助家長(zhǎng)了解青春期孩子的內(nèi)心想法，有的放矢地給予切實(shí)有效的教子指導(dǎo)，為父母找到打開(kāi)孩子心房的鑰匙，引導(dǎo)孩子走向健康陽(yáng)光的生活。

幼兒心理學(xué)是師范院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課，《幼兒心理學(xué)》在編寫(xiě)過(guò)程中既重視教材的系統(tǒng)性和理論性，又力求教材內(nèi)容通俗易懂�！队變盒睦韺W(xué)》旨在使學(xué)生初步掌握幼兒園教學(xué)工作必須的心理學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題的能力，使其逐步樹(shù)立熱愛(ài)幼教事業(yè)的專(zhuān)業(yè)思想和提高自身素質(zhì)的自覺(jué)性。《幼兒心理學(xué)》首先闡述了幼兒

有這樣一個(gè)驚人的數(shù)字：絕大多數(shù)的人在創(chuàng)業(yè)初期，平均每天有效陪伴孩子的時(shí)間不到6分鐘！處于事業(yè)上升期的我們，疲于應(yīng)付孩子瑣碎的要求，往往用金錢(qián)討好孩子，而鮮有親子間心靈的交流。本書(shū)是著名親子教育專(zhuān)家吳文君寫(xiě)給企業(yè)家父母的教育心經(jīng)。在書(shū)中，作者憑借自己多年一線親子咨詢(xún)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)企業(yè)家父母的現(xiàn)狀做了準(zhǔn)確細(xì)致的分析，引導(dǎo)人們從

現(xiàn)今社會(huì)，每個(gè)奔走于生活和職場(chǎng)的人都在人生舞臺(tái)上扮演著各自的角色。如果你不能了解他人的真實(shí)想法，就可能迷失在朋友的忽冷忽熱、戀人的心思難捉摸之中，就會(huì)不知道老板輕描淡寫(xiě)的一句話是在傳達(dá)怎樣的信息，就可能在人際交往中陷于被動(dòng)。本書(shū)通過(guò)對(duì)九型人格的詳細(xì)闡釋?zhuān)�教�?huì)讀者看懂不同性格的人的不同特點(diǎn)和心理特性，正確辨識(shí)人與人的差異

《大學(xué)生心理素質(zhì)教育（第三版）/高職高專(zhuān)“十二五”規(guī)劃教材》依據(jù)《北京高校學(xué)生心理素質(zhì)教育教學(xué)大綱》，針對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生的身心特點(diǎn)和思想實(shí)際來(lái)編寫(xiě)，具有一定的理論性和較強(qiáng)的實(shí)用性。 《大學(xué)生心理素質(zhì)教育（第三版）/高職高專(zhuān)“十二五”規(guī)劃教材》共分心理健康概論（卷首課）、心理現(xiàn)象（第一章～第四章）、人際關(guān)系（第五章～第七

女人的敏感和善于觀察，讓女人在行為解讀方面，不遜于心理學(xué)家。女人將他人的日常行為舉止，放到心理學(xué)的魚(yú)缸里，都會(huì)變得明了透徹、展現(xiàn)真意。本書(shū)闡釋行為心理學(xué)的諸多原理，揭示交際中常見(jiàn)的心理反應(yīng)和心理現(xiàn)象，傳授諸多行為心理方面的實(shí)用技巧，解讀人們?cè)诟鞣N情景下做出的小動(dòng)作的不同含義，幫助女性了解自身、洞察他人、把握行為，指導(dǎo)她

本書(shū)發(fā)展和總結(jié)出一套工作模式，可以稱(chēng)為四川災(zāi)后社會(huì)心理工作模式，以期給來(lái)自中國(guó)或是其他地區(qū)的社會(huì)工作者、精神衛(wèi)生工作者、教師、政策制定者和研究者在類(lèi)似情況下提供有益的借鑒。主要包括兒童暑期工作、兒童康復(fù)工作、兒童經(jīng)濟(jì)援助和災(zāi)后教師工作等內(nèi)容。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我們要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)兒童的心靈�！薄秾W(xué)前兒童心理健康教育》一書(shū)結(jié)合生動(dòng)的案例，帶領(lǐng)您走向?qū)�學(xué)前兒童心理與學(xué)前兒童心理健康教育的理解之路，細(xì)致觀察孩子的行為，精心呵護(hù)孩子的心靈，科學(xué)靈活地開(kāi)展學(xué)前兒童心理健康教育活動(dòng)，給孩子快樂(lè)、醇美的童年。

《認(rèn)知科學(xué)譯叢：科學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)》關(guān)注的是“什么使科學(xué)成為可能”。具體而言，人類(lèi)心智、人類(lèi)文明與認(rèn)知發(fā)展的哪些特質(zhì)允許并促進(jìn)了科學(xué)行為呢？《認(rèn)知科學(xué)譯叢：科學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)》就這類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行了闡述。這類(lèi)問(wèn)題屬于邊緣學(xué)科，并需要哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)及認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者共同合作解決。他們關(guān)注兒童以及職業(yè)科學(xué)家層面的成人推理過(guò)程的