《中國傳統(tǒng)科學技術(shù)思想史研究.明清之際卷》通過對明清之際的科技發(fā)展進行全面考察，重點探討這一時期中西科技與文化的交融和碰撞狀況，試圖較為清晰地勾勒出這一時期科技史的發(fā)展學術(shù)脈絡(luò)，并對明清之際中國傳統(tǒng)科學技術(shù)思想的結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)向進行了新的學術(shù)審視和反思。此外，《中國傳統(tǒng)科學技術(shù)思想史研究.明清之際卷》還在西學東漸的歷史背景下

本書旨在對秦漢時期的科技發(fā)展進行全面考察，通過對秦漢時期諸多科技名著本身所蘊含思想的剖析和解讀，重點探討科學技術(shù)思想發(fā)展的總體狀況，試圖較為清晰地勾勒出這一時期科技史的發(fā)展學術(shù)脈絡(luò)，并對秦漢時期科技思想輝煌發(fā)展歷史進行全面審視和反思。此外，本書還對這一時期中國科學技術(shù)思想歷史的總體狀況進行研究，著重考察儒家和道家與科學

《2020研究前沿及分析解讀》以大數(shù)據(jù)和文獻計量學中的共被引分析方法為基礎(chǔ)，基于科睿唯安的EssentialScienceIndicators(ESI)數(shù)據(jù)庫中的11.626個研究前沿，首先，遴選出2020年自然科學和社會科學的十一大學科領(lǐng)域排名靠前的110個熱點前沿和38個新興前沿，重點選擇一些研究前沿進行了詳細的分

兒童是國家的未來，其創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展，關(guān)系著國家的前途命運。本書首先根據(jù)廣東科學中心兒童天地館相關(guān)項目和設(shè)施，講述了兒童可能看到的場景及活動；其次帶領(lǐng)兒童認識自然，了解部分動植物及其生物特征；最后介紹了一些趣味小操作和科學故事，培養(yǎng)兒童的動手動腦能力，激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。

自然平衡的思想一直是西方哲學的主導內(nèi)容，它在大眾的觀念中一直經(jīng)久不衰，甚至在今天的一些生態(tài)學家中也是如此。約翰？克里徹證明了在地球史的任何階段，自然界都不是平衡狀態(tài)。那么這種自然平衡的觀念如何以及為何會經(jīng)久不衰？為何我們必須接受并理解進化？鑒于此，本書追溯了生態(tài)學史和進化生物學史。進化是如何在歷史中逐步推動生態(tài)的變化，

就技術(shù)形態(tài)而言，我們可以把當今時代界定為賽博技術(shù)時代。技術(shù)的賽博性，凸顯的是自然-人-機器的共存-共生-共演特性。本書基于“作為知識與表征的科學”向“作為實踐與文化的科學”的科學觀轉(zhuǎn)變，對作為“實踐科學觀”的哲學本體論基礎(chǔ)的生成本體論的內(nèi)涵、思想歷程，以及這種新的科學觀對科學與技術(shù)發(fā)展演化的解釋力，進行了系統(tǒng)的、批判性

本選題是分上下兩篇，上篇是"物理世界的靈異事件”，下篇是"徜徉在科學世界里”。上篇以物理世界中出現(xiàn)的幾個"靈異事件”為切入點，展示物理學中力學、熱學、相對論及量子力學的重要思想；下篇以原子、時間、宇宙三個主題，介紹人類對這些問題的考察與思索，也包含了作者本人的一些粗淺的看法。本選題以隨筆的形式展開，把科學—主要是物理學

環(huán)境效率評價背景下的數(shù)據(jù)包絡(luò)分析（E-DEA）方法與傳統(tǒng)效率評價方法**的區(qū)別在于其以考慮非期望產(chǎn)出為主要特征，顛覆了傳統(tǒng)效率評價方法中產(chǎn)出**化的基本原則。本書系統(tǒng)闡釋E-DEA方法理論與內(nèi)涵，并分為以下四個層面展開研究：①研究E-DEA方法中非期望產(chǎn)出的可處置性假設(shè)；②研究E-DEA方法不同的功能性拓展，如擁塞測量

本書旨在進一步完善多體系統(tǒng)傳遞矩陣法的這些特點，相關(guān)研究工作得到了國家173重點項目和國家自然科學基金等項目的支撐。書中采用不同策略推導了多端輸入剛體、多鉸子系統(tǒng)、由二者組成的子系統(tǒng)以及各種類型鉸元件的傳遞方程和傳遞矩陣，并用于新版多體系統(tǒng)傳遞矩陣法。在此基礎(chǔ)上，建立系統(tǒng)總傳遞方程自動推導定理4條，豐富了多體系統(tǒng)傳遞矩

群體協(xié)同，即群體中的個體進行一致選擇的問題，作為親社會行為的一種，向著群體利益**化的方向進行一致選擇對于社會有序至關(guān)重要，但是協(xié)同失敗的情況也經(jīng)常發(fā)生，從而出現(xiàn)“協(xié)同困境”。因此，群體協(xié)同問題一直是社會學、管理學、經(jīng)濟學乃至心理學等多個學科研究的重要問題領(lǐng)域。本書認為基于個體選擇形成的整體狀態(tài)既受到個體因素的影響，又