本書通過全彩圖解+視頻講解的方式,詳細(xì)介紹了利用R語言進(jìn)行數(shù)據(jù)分析的相關(guān)知識(shí)與實(shí)操案例。主要內(nèi)容包括:R語言快速入門、R語言數(shù)據(jù)管理與操作、R語言數(shù)據(jù)可視化、R語言數(shù)據(jù)分析、綜合案例1-中藥材鑒別、綜合案例2-抗乳腺癌候選藥物分析、綜合案例3-新聞文本內(nèi)容數(shù)據(jù)分析。

本書主要介紹了用于解決NP-Hard問題的算法工具(啟發(fā)式算法、本地搜索、動(dòng)態(tài)編程、MIP和SAT解算器)以及用于快速識(shí)別NP-Hard問題的技術(shù)。NP-Hard問題比較復(fù)雜,無法通過始終正確和始終快速的算法來解決。當(dāng)出現(xiàn)NP-Hard問題時(shí),我們必須在正確性或速度上做出妥協(xié)。本書的每一章均有小測(cè)驗(yàn)、章末習(xí)題,這為讀者

在人生有限公司，把自己變成稀缺資產(chǎn)！ 因?yàn)樵谒�有的投資項(xiàng)目中，最值得投資的就是自己的腦袋：智慧是唯一他人無法搶走的財(cái)富，不會(huì)被偷走也不會(huì)被征稅，完完全全屬于自己！換句話說，一個(gè)人最大的資產(chǎn)就是「自己」！ 何思平發(fā)現(xiàn)身邊的年輕人，很需要一些指引，就把自己的收獲分享成了這本書——堅(jiān)持寫作27年、從嚴(yán)重口吃到演講冠軍、遍

本書基于開放式創(chuàng)新體系理論視角，從以色列國(guó)家創(chuàng)新體系及其特征、以色列國(guó)家創(chuàng)新體系的開放化發(fā)展、以色列和中國(guó)的科研教育體系比較研究、以色與中國(guó)產(chǎn)業(yè)體系比較研究、以色列與中國(guó)的制度環(huán)境比較研究、以色列與中國(guó)延府間科技合作、以色列與中國(guó)重點(diǎn)區(qū)域科技合作、以色列與中國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的科技合作、以色列在中國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等多個(gè)角度

本書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)守生態(tài)優(yōu)先原則，按照高質(zhì)量發(fā)展要求，以滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，立足定日縣獨(dú)特的大生態(tài)資源和特色民族文化資源，助推定日文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本書圍繞加快高質(zhì)量打造“珠峰”這個(gè)世界獨(dú)一無二的旅游產(chǎn)品和品牌，借該品牌讓更多游客走進(jìn)定日。定日縣將文旅產(chǎn)業(yè)

《倫理視閾下的現(xiàn)代西方正義論》是倫理學(xué)專著。通過系統(tǒng)梳理倫理視角下的正義觀念歷史，闡明現(xiàn)代西方正義論的歷史淵源，并揭示其內(nèi)在問題及為解決這些問題而做的理論解釋的努力。書稿重點(diǎn)闡釋了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來西方正義觀念的發(fā)展，包括康德、黑格爾的倫理概念與分歧，羅爾斯、哈貝馬斯、麥金太爾、霍耐特等人的正義論，最終闡明在全球不同文

本書以友成“三A三力”社會(huì)創(chuàng)新評(píng)估框架為基礎(chǔ)，撰寫了8個(gè)社會(huì)創(chuàng)新案例報(bào)告。通過將評(píng)估方法融入創(chuàng)新案例，一方面，試圖做方法論的創(chuàng)新，發(fā)展出定性的案例評(píng)估的方法體系；另一方面，這一評(píng)估體系同時(shí)也是一套指導(dǎo)手冊(cè)，指導(dǎo)各個(gè)主體，各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)創(chuàng)新為什么做、做什么、以及怎么做。目前完成的案例集只是“社會(huì)創(chuàng)新案例庫”建設(shè)的第一階段

本書是針對(duì)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科博士研究生開設(shè)的《馬克思主義理論前沿問題》的課程內(nèi)容組織編寫的。全書堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)研究“問題”和詮釋“主義”相結(jié)合，力求拓展研究馬克思主義理論的學(xué)術(shù)視野和研究深度，專題式介紹了馬克思主義理論前沿九個(gè)問題的基本內(nèi)容，動(dòng)態(tài)考察了其研究進(jìn)展和最新成果，具有規(guī)范性、系統(tǒng)性、前沿性、創(chuàng)新性等特

本書從人口流動(dòng)的角度來思考傳染性疾病的傳播史，思考疾病與健康。在介紹有關(guān)人口流動(dòng)的知識(shí)后，進(jìn)而說明人口流動(dòng)與傳染性疾病的關(guān)系，指出我國(guó)流動(dòng)人口的特點(diǎn)和歷史變化規(guī)律。本書共分七章。第一章是人口流動(dòng)概述，介紹人口流動(dòng)的基礎(chǔ)性知識(shí)，包括人口流動(dòng)的概念、分類和相關(guān)理論。第二章是人口流動(dòng)規(guī)模及變動(dòng)趨勢(shì)，介紹國(guó)內(nèi)國(guó)際的人口遷移的基

實(shí)用主義的再次復(fù)興，發(fā)生于分析美學(xué)衰退、美學(xué)發(fā)展陷入困境的背景下。美國(guó)猶太裔美學(xué)家理查德·舒斯特曼是實(shí)用主義再次復(fù)興的焦點(diǎn)人物。洞悉到單純地依靠術(shù)語的澄清和語詞的分析無法真正地解決美學(xué)與藝術(shù)的基本問題和論爭(zhēng)，舒斯特曼毅然告別分析哲學(xué)，轉(zhuǎn)而求助于實(shí)用主義，自覺地向以杜威為代表的實(shí)用主義傳統(tǒng)回歸。舒斯特曼將自己視為正統(tǒng)實(shí)用