本書(shū)以新時(shí)代為坐標(biāo)，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國(guó)化、中國(guó)化馬克思主義理論的新成果為理論指導(dǎo)，植根于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)照國(guó)外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度切入馬克思主義理論與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)，提出一些新的觀點(diǎn)，對(duì)拓展新時(shí)代馬克思主義研究大有裨益，為學(xué)界同仁對(duì)對(duì)相關(guān)問(wèn)題提供參照。本書(shū)是該

民族主義“保守”“反動(dòng)”的刻板印象早已被打破，但完整揭示它的兩重性仍然是一個(gè)有待完成的大課題。本書(shū)認(rèn)為，馬克思主義對(duì)待民族主義的完整立場(chǎng)是批判、借助和吸納。全書(shū)通過(guò)對(duì)經(jīng)典作家著述中關(guān)于民族主義論述的解讀、對(duì)與民族主義有關(guān)的一些重大歷史過(guò)程的闡述以及中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于民族主義立場(chǎng)的分析系統(tǒng)闡述了這一觀點(diǎn)。全書(shū)視角廣闊、內(nèi)容豐

自20世紀(jì)以來(lái)，倫理學(xué)在中國(guó)已經(jīng)日益成為一門(mén)顯學(xué)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他門(mén)類學(xué)科均以各自的方式提出與討論相關(guān)的倫理道德問(wèn)題，參與倫理學(xué)理論發(fā)展。但就研究現(xiàn)狀而言，與對(duì)應(yīng)用倫理、中國(guó)倫理思想、西方倫理思想的研究相比，馬克思主義倫理學(xué)一度出現(xiàn)被邊緣化的趨勢(shì)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，特別是近幾年，馬克思主義倫理學(xué)研究取得了令人欣喜的進(jìn)展

本書(shū)面向青年講述馬克思主義，在重溫青年馬克思的思想歷程和人生之旅中激勵(lì)青年，在解讀馬克思主義與世界青年和中國(guó)青年的歷史淵源中啟發(fā)青年，在講好馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐中引領(lǐng)青年。本書(shū)分為上、中、下三篇。上篇從馬克思的青年時(shí)期、馬克思和恩格斯論青年、馬克思主義的理論特質(zhì)和歷史使命等方面解讀馬克思的青年觀；中篇重點(diǎn)闡釋青

本書(shū)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心與山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業(yè)集刊，主要研究馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論與政策、中外文化發(fā)展現(xiàn)狀、中國(guó)傳統(tǒng)文化、多領(lǐng)域文化問(wèn)題（比如經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)、外交、軍事等領(lǐng)域的文化問(wèn)題）、國(guó)外馬克思主義文化理論、世界文化

本書(shū)以《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》這部經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重點(diǎn)、難點(diǎn)和要點(diǎn)，關(guān)照當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想所做的偉大斗爭(zhēng)、偉大實(shí)踐與偉大工程的理論問(wèn)題與需要，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指針，對(duì)這部馬克思主義光輝經(jīng)典進(jìn)行細(xì)致地解說(shuō)和導(dǎo)讀，為廣大干部群眾精學(xué)精讀、理解

本書(shū)以《德意志意識(shí)形態(tài)》這部經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重點(diǎn)、難點(diǎn)和要點(diǎn)，關(guān)照當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想所做的偉大斗爭(zhēng)、偉大實(shí)踐與偉大工程的理論問(wèn)題與需要，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指針，對(duì)這部馬克思主義光輝經(jīng)典進(jìn)行細(xì)致地解說(shuō)和導(dǎo)讀，為廣大干部群眾精學(xué)精讀、理解吸收、活

《論糧食稅》和《論我國(guó)革命》是列寧晚年有關(guān)蘇聯(lián)過(guò)渡時(shí)期新經(jīng)濟(jì)政策方面的重要著作�！丁墩摷Z食稅》《論我國(guó)革命》精學(xué)導(dǎo)讀》詳細(xì)介紹了《論糧食稅》和《論我國(guó)革命》這兩《《論糧食稅》《論我國(guó)革命》精學(xué)導(dǎo)讀》的創(chuàng)作背景、文本內(nèi)容和思想精髓，重點(diǎn)闡釋了列寧晚年著作的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義�！丁墩摷Z食稅》《論我國(guó)革命》精學(xué)導(dǎo)讀》力圖在新

《資本論》是馬克思耗費(fèi)畢生的精力和心血寫(xiě)成的一部光輝巨著，也是馬克思主義理論著作中一部博大精深、流光溢彩的百科《《資本論》精學(xué)導(dǎo)讀》�！丁顿Y本論》精學(xué)導(dǎo)讀》系統(tǒng)地闡述了馬克思《資本論》的創(chuàng)作背景、研究對(duì)象和理論內(nèi)涵，對(duì)《資本論》三卷的主要內(nèi)容進(jìn)行了清晰而深入的解讀，從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度展現(xiàn)了《資本論》的科學(xué)價(jià)

《《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》精學(xué)導(dǎo)讀》對(duì)馬克思寫(xiě)于1857年8月的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》和寫(xiě)于1859年1月的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的創(chuàng)作背景、理論內(nèi)涵、思想精粹和時(shí)代意義做了闡釋和導(dǎo)讀，凸顯了這兩部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)所彰顯的馬克思主義的科學(xué)原理、科學(xué)精神及其當(dāng)