《服裝學(xué)概論（第4版）》為“十四五”普通高等教育本科部委級規(guī)劃教材�！斗�裝學(xué)概論（第4版）》將基礎(chǔ)理論、專業(yè)理論與專業(yè)實踐相結(jié)合，使其更有助于讀者理解和制作服裝。本書內(nèi)容包括緒論、服裝起源與目的、服裝與人體、服裝的流行與演變、服裝設(shè)計、服裝色彩、服裝材料、服裝結(jié)構(gòu)與工藝、成衣設(shè)計與服裝生產(chǎn)管理、服裝標(biāo)準(zhǔn)、服裝衛(wèi)生與保健

本教材以繪畫形式語言、設(shè)計創(chuàng)新思維為核心，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的藝術(shù)感知力和運用設(shè)計思維解決問題的綜合能力；以材料研究為導(dǎo)向，訓(xùn)練學(xué)生多元化、全方位、多角度詮釋裝飾花卉的設(shè)計理念；以設(shè)計技巧為手段，使學(xué)生掌握兼具藝術(shù)性、技術(shù)性和正確設(shè)計價值取向的實踐能力。教材內(nèi)容具體包括五章：第章裝飾花卉寫生概述第2章裝飾花卉寫生的表現(xiàn)風(fēng)格第

《越南研究》是由廣西師范大學(xué)越南研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，旨在憑借其地緣、學(xué)緣優(yōu)勢，搭建一個越南研究學(xué)術(shù)交流平臺。本輯分為“國際名家”“中越關(guān)系”“越南觀察”“越南文化”“文獻(xiàn)與口述歷史”五個專欄，共組織了11篇文章。“國際名家”專欄收錄了倫敦大學(xué)歷史學(xué)博士、教授維克多·李伯曼的文章《約翰·K·惠特莫爾對越南研究與

本書主要分為學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與延伸、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特征、大學(xué)生常見的學(xué)習(xí)心理障礙及調(diào)適方法、大學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)與潛能開發(fā)等方面進(jìn)行敘述。本書是為了幫助那些在學(xué)習(xí)上存在困難的大學(xué)生，讓大學(xué)生們能夠更好地、更有效地提升自身的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，形成更加積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。它是在幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題、提高學(xué)習(xí)素養(yǎng)上的首次嘗試。本書的導(dǎo)讀部分旨在

本書是對法治、法律文化、法律語言研究在理論與實踐的新探索，分三篇:法治篇、法律文化篇、法律語言篇。在法治篇中，首先揭示法治的必然、實然與應(yīng)然的相互關(guān)系，法治與法律權(quán)威、法治信仰一體化,揭出德治的社會需要、法治的社會應(yīng)然的辯證關(guān)系，力求法治和德治的現(xiàn)實統(tǒng)一。法律文化篇重在探索中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)實價值、中國現(xiàn)代法律文化的

自由時間問題是關(guān)涉人的生存方式和社會價值的重大議題，不僅在馬克思思想中占有重要地位，而且長期以來是馬克思主義研究中的一個難點。馬克思發(fā)現(xiàn)，自18世紀(jì)工業(yè)革命爆發(fā)以來，社會生產(chǎn)力的空前發(fā)展縮短了必要勞動時間,但人類的自由時間非但沒有增加，相反,現(xiàn)代人的勞動時間反而比古代人更長了，自由時間匱乏成為現(xiàn)代人面臨的嚴(yán)峻生存考驗。

本書系作者專著《教海逐浪農(nóng)村教育探究》《貴為人師農(nóng)村教育實踐》之后的第三部曲，是作者退休之后與朋友在貴州黔南創(chuàng)辦都勻泊寧高級中學(xué)的探究、實踐、變革的總結(jié)。內(nèi)容涉及辦學(xué)思想、學(xué)校管理、課堂教學(xué)、學(xué)校文化、師德修養(yǎng)、教師專業(yè)成長等方面。文章淺顯易懂，文筆清新流暢，既有一定的理論參考價值，也有實踐的可操作性，適合廣大農(nóng)村中小

校園文化是教育之基，體現(xiàn)--所大學(xué)的內(nèi)在獨特氣質(zhì)和外在品牌形象。天府學(xué)院將-個頭腦、兩個工具、三個習(xí)慣、四項品質(zhì)小社會大課堂等辦學(xué)理念與人才培養(yǎng)模式有機融合，全面踐行著立德樹人以人為本的教育理念。今年是學(xué)校建校二十周年,二十年辛勤耕耘，二十年揚帆競航，學(xué)校始終以先進(jìn)榜樣引領(lǐng)校園文化建設(shè)，以實踐教學(xué)推進(jìn)校園文化建設(shè)，以師

中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族探索現(xiàn)代化的百年歷程中，在積極探索馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合方面可謂成就非凡。新時代以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨，更是把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展視為文化自信自強的基礎(chǔ)性工程予以高度重視。其推進(jìn)路徑與實踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)為：天人之辯中確立了人與自然的生命共同體理念和倡導(dǎo)

高明瀨粉是在線條狀米粉南傳及其本土化基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種線條狀鮮濕米粉制作技藝及其飲食文化，迄今已有數(shù)百年歷史,曾在日常生活、民俗儀式、婚嫁喜慶等場域中廣泛存續(xù)，而今漸呈式微之勢。與此相關(guān)的高明瀨粉節(jié)入選佛山市級非遺項目，高明瀨粉制作技藝被列入佛山市高明區(qū)級非遺名錄，但均有民間存續(xù)樣態(tài)而無專業(yè)研究跟進(jìn)。本書以文獻(xiàn)梳理和